vous la remplirez bel et bien. Vous en étonnez-vous donc ?! Il nous a aussi été rapporté que l’intervalle entre les deux battants (1) de l’une des portes du Paradis équivaut à quarante années de marche ; et il viendra un jour où cette ouverture sera engorgée par la foule. J’ai personnellement connu l’époque où nous n’étions que sept auprès du Messager d’Allah ﷺ : nous n’avions pour tout repas que les feuilles des arbres, si bien que les commissures de nos lèvres furent couvertes de plaies. J’avais ramassé un manteau que je déchirai en deux pour le partager avec Saʿd ibn Mâlik ; je me nouai la moitié autour des reins et Saʿd s’enroula dans l’autre. Aujourd’hui, chacun de nous s’est réveillé gouverneur d’une province parmi les provinces conquises. Et je cherche refuge auprès d’Allah contre le fait de me juger grand à mes propres yeux alors qu’auprès d’Allah je ne serais que peu de chose. Rapporté par Muslim.

Explications lexicales :
• « âdhantu » — alif long — signifie : « j’ai annoncé ».
• « biṣurm » — ṣâd ḍamma — désigne la fin, la disparition.
• « wallat ḥaḏḏâ’ » — ḥâ muhmala ouverte, dhâl pointée redoublée, alif long — veut dire : « elle est partie à vive allure ».
• « aṣ-ṣabâba » — ṣâd muhmala ḍamma — le petit reste.
• « yataṣâbbuhâ » — b redoublé avant le hâʼ — « il les ramasse ».
• « al-kaẓîẓ » : plein à ras bord.
• « qariḥat » — qâf fatha, râ kasra — indique l’apparition de plaies.

504 – Abû Mûsâ al-Ashʿarî — qu’Allah l’agrée — rapporte : ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — nous présenta un manteau et un pagne rêches en disant : « Le Messager d’Allah ﷺ est décédé vêtu de ces deux-là. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

505 – Saʿd ibn Abî Waqqâṣ — qu’Allah l’agrée — dit : « Je suis le premier des Arabes à avoir décoché une flèche dans le sentier d’Allah. Nous partions en expédition avec le Messager d’Allah ﷺ et nous n’avions pour toute nourriture que les feuilles du ḥubla et du samr, au point que l’un de nous déféquait comme une brebis, sans aucune mixture. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le terme « al-ḥubla » — ḥâ muhmala ḍamma, b bâʼ immobile — ainsi que le samr, deux espèces d’arbres courantes du désert.

(1) Soit l’espace entre les deux battants d’une même porte du Paradis.
(2) Allusion aux excréments, devenus secs et sans mélange à force de ne manger que des feuilles.