Riyad al-SalihinAn-Nawawi

des délices. » [At-Takâthur : 8]

Et Il — Très-Haut — dit encore : « À celui qui recherche la jouissance immédiate (1), Nous hâtons ici-bas ce que Nous voulons pour qui Nous voulons ; puis Nous lui destinons la Géhenne, où il brûlera, honni et repoussé. (2) » [Al-Isrâ : 18]

Les versets se rapportant à ce chapitre sont nombreux et bien connus.

496 – ʿÂʼisha — qu’Allah l’agrée — rapporte : « La famille de Muḥammad ﷺ ne se rassasia jamais de pain d’orge deux jours consécutifs, jusqu’à ce qu’il fût rappelé (3). » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une autre version : « Depuis son arrivée à Médine, la famille de Muḥammad ﷺ ne s’est jamais rassasiée d’un aliment à base de blé trois nuits de suite, jusqu’à ce qu’il fût rappelé. »

497 – Selon ʿUrwa, ʿÂʼisha — qu’Allah l’agrée — disait : « Par Allah, ô fils de ma sœur, il nous arrivait d’observer le croissant, puis le suivant : trois nouvelles lunes en deux mois, sans qu’aucun feu ne soit allumé dans les demeures du Messager d’Allah ﷺ. — Je demandai : “Ô ma tante, de quoi viviez-vous donc ?” Elle répondit : “Des deux noirs : les dattes et l’eau ; toutefois, le Messager d’Allah ﷺ avait des voisins parmi les Anṣâr qui possédaient des bêtes laitières (4), et ils lui envoyaient de leur lait dont il nous faisait boire.” » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

498 – Abû Saʿîd al-Maqburî rapporte d’après Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — qu’il passa devant des gens qui avaient devant eux une brebis rôtie. Ils l’invitèrent, mais il refusa de manger et dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a quitté ce monde sans jamais s’être rassasié de pain d’orge. » Rapporté par al-Bukhârî.

« Maṣliyyah », avec un mîm ouvert, signifie : rôtie.

499 – D’après Anas — qu’Allah l’agrée — : « Le Prophète ﷺ ne mangea jamais sur un khuwân (5) jusqu’à… »

(1) C’est-à-dire la vie d’ici-bas.
(2) Marque de renvoi figurant dans le texte original.
(3) Autrement dit, jusqu’à son décès.
(4) Manâ’iḥ : bêtes laitières prêtées dont on offre le lait.
(5) Table basse ou plateau surélevé destiné au repas.

(1) Il s’agit de la dunya (le monde d’ici-bas). (2) L’expression coranique « madhmuman madhhuran » signifie : rejeté et privé de la miséricorde d’Allah. (3) Autrement dit, le Messager d’Allah ﷺ est décédé. (4) Il s’agit d’une brebis ou d’une chamelle temporairement confiée par son propriétaire à quelqu’un, lequel en boit le lait puis la restitue lorsque la lactation cesse. (5) C’est le support – plat, table ou tapis – sur lequel on dépose la nourriture au moment du repas (cf. al-Nihâya).
النَّعِيمِ ﴾ [ التكاثر : ٨ ] وقال تعالى : ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ (١) عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ﴾ (٢) [ الإسراء : ١٨ ] والآيات في الباب كثيرة معلومة . ٤٩٦ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما شبع آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ ، مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ (٣) . متفق عليه . وفي رواية : ما شبع آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ ، مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ الْبُرِّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعاً حَتَّى قُبِضَ . ٤٩٧ - وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها ، أنها كانت تقول : وَاللَّهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كُنَّا نَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ، ثُمَّ الْهِلَالِ : ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ ، وَمَا أُوقِدَ فِي أَبْيَاتِ رسول الله ﷺ نَارٌ . قُلْتُ : يَا خَالَةُ فَمَا كَانَ يُعِيشُكُمْ ؟ قَالَتْ : الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ كَانَ لرسول الله ﷺ جِيرَانٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَكَانَتْ لَهُمْ مَنَائِـحُ (٤) وَكَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى رسول الله ﷺ مِنْ أَلْبَانِهَا فَيَسْقِينَـا . متفق عليه . ٤٩٨ - وعن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ ، فَدَعَوْهُ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ ، وَقَالَ : خَرَجَ رسول الله ﷺ مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ . رواه البخاري . « مَصْلِيَّةٌ » بفتح الميم : أَيْ مَشْوِيَّةٌ . ٤٩٩ - وعن أنس رضي الله عنه قال : لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانٍ (٥) حَتَّى
(١) هي الدنيا . (٢) وقوله تعالى : ( مذموماً مدحوراً ) أي : مطروداً من رحمة الله تعالى . (٣) أي : توفي رسول الله ﷺ . (٤) وهي : الشاة أو الناقة يعطيها صاحبها رجلاً يشرب لبنها ثم يردها إذا انقطع لبنها . (٥) هو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل . « نهاية » .

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