le Messager d’Allah ﷺ, tandis que nous remettions en état une petite cabane en palmes que nous possédions (1). Il dit : « Qu’est-ce donc ? » — « Elle s’est abîmée, répondîmes-nous, et nous la réparons. » Il répliqua : « À mes yeux, l’Affaire est plus urgente encore que cela. »
Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî avec la chaîne de transmission d’al-Bukhârî et de Muslim ; at-Tirmidhî le qualifie de ḥasan ṣaḥîḥ.
485 – Kaʿb ibn ʿIyâḍ — qu’Allah l’agrée — rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Chaque communauté connaît une tentation, et la tentation de la mienne, c’est la richesse. »
Rapporté par at-Tirmidhî, qui le classe ḥasan ṣaḥîḥ.
486 – Abû ʿAmr — ou Abû ʿAbd Allâh, ou encore Abû Laylâ — ʿUthmân ibn ʿAffân — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le fils d’Adam n’a de droit que sur ces seules choses :
– une maison où il puisse habiter,
– un vêtement pour couvrir sa nudité (3),
– un morceau de pain (jilf al-khubz),
– et de l’eau. »
Rapporté par at-Tirmidhî, qui le déclare ṣaḥîḥ (4).
At-Tirmidhî rapporte avoir entendu Abû Dâwûd Sulaymân ibn Sâlim al-Balḫî dire, d’après an-Naḍr ibn Shumayl : « Le jilf désigne le pain sans condiment. » D’autres disent : « C’est un pain grossier. » Al-Harawî ajoute : « Ici, il s’agit plutôt du récipient destiné au pain, tel le sac ou la besace. Allah sait mieux. »
487 – ʿAbd Allâh ibn ash-Shakhkhîr — qu’Allah l’agrée — raconte : « Je me rendis auprès du Prophète ﷺ tandis qu’il récitait : “La course aux richesses vous distrait” (sourate at-Takāthur). Puis il dit : « Le fils d’Adam répète : “Mon bien ! Mon bien !” Or, ô fils d’Adam, de tes biens tu ne possèdes réellement que ce que tu as mangé et consumé, ou… »
Notes :
(1) Khuss : petite hutte ou abri tressé avec des feuilles de palmier, servant généralement de remise ou de pièce sommaire.
(2) Allusion à la mort ou à l’Heure Dernière, plus proches qu’on ne l’imagine.
(3) Awra : parties intimes que la pudeur commande de dissimuler.
(4) C.-à-d. : authentique selon le jugement d’at-Tirmidhî, confirmé par al-Albânî dans son édition.