Riyad al-SalihinAn-Nawawi

et de la khamîsa ; s’il en reçoit, il est satisfait, et s’il n’en reçoit pas, il ne l’est pas. » Rapporté par al-Bukhârî.

473 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte : « J’ai vu soixante-dix hommes des gens de la Suffa ; pas un seul ne portait de manteau complet : les uns n’avaient qu’un izâr, les autres une simple couverture qu’ils avaient nouée autour du cou. Pour certaines, le tissu descendait jusqu’à mi-mollet, pour d’autres jusqu’aux chevilles, si bien que chacun le maintenait de la main, de peur que sa nudité ne fût découverte. » Rapporté par al-Bukhârî.

474 – Le même rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le bas monde est la prison du croyant et le paradis du mécréant. » Rapporté par Muslim.

475 – Selon Ibn ‘Umar — qu’Allah les agrée tous deux —, le Messager d’Allah ﷺ prit mon épaule (1) et dit : « Sois dans ce bas monde comme un étranger ou un voyageur de passage. » Ibn ‘Umar ajoutait : « Quand vient le soir, n’attends pas le matin ; quand vient le matin, n’attends pas le soir. Profite de ta santé avant ta maladie et de ta vie avant ta mort. » Rapporté par al-Bukhârî.

Les commentateurs expliquent ce hadith en disant : « Ne t’appuie pas sur ce bas monde et ne le prends pas pour patrie ; ne te berce pas de l’illusion d’y demeurer longtemps ni de devoir t’y investir ; ne t’y attache qu’à ce à quoi s’attache l’étranger loin de son pays, et ne t’y occupe pas de ce dont ne s’occupe pas l’étranger pressé de rejoindre les siens. Le succès vient d’Allah. »

476 – Abû al-‘Abbâs Sahl ibn Sa‘d al-Sâ‘idî — qu’Allah l’agrée — rapporte : Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi une action qui, si je la réalise, me vaudra l’amour d’Allah et l’amour des gens. » Il répondit : « Détache-toi des biens de ce monde, Allah t’aimera ; et détache-toi de ce qui se trouve chez les gens, les gens t’aimeront. »

(1) « Mankib » : l’épaule.

(5) … c’est-à-dire : qu’il périsse, lui qui les convoite. Celui qui s’attache ardemment à les amasser et à les conserver en devient l’esclave. Nous demandons à Allah de nous préserver de cette servitude méprisable. (1) Dans cette lecture, la consonne yāʾ est géminée ; une autre version la rapporte sans gémination. Le terme mankib désigne l’articulation entre le haut du bras et l’épaule.
وَالْخَمِيصَةِ ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ » رواه البخاري . ٤٧٣ - وعنه رضي الله عنه قال : لَقَدْ رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ : إِمَّا إِزَارٌ ، وَإِمَّا كِسَاءٌ ، قَدْ رَبَطُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْنِ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ ، فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ . رواه البخاري . ٤٧٤ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ » رواه مسلم . ٤٧٥ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، بِمَنْكِبِي (١) ، فَقَالَ : « كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ » وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : إِذَا أَمْسَيْتَ ، فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ ، فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ . رواه البخاري . قالوا في شرح هذا الحديث معناه : لَا تَرْكَنْ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا تَتَّخِذْهَا وَطَنًا ، وَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِطُولِ الْبَقَاءِ فِيهَا ، وَلَا بِالْإِعْتِنَاءِ بِهَا ، وَلَا تَتَعَلَّقْ مِنْهَا إِلَّا بِمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الْغَرِيبُ فِي غَيْرِ وَطَنِهِ ، وَلَا تَشْتَغِلْ فِيهَا بِمَا لَا يَشْتَغِلُ بِهِ الْغَرِيبُ الَّذِي يُرِيدُ الذَّهَابَ إِلَى أَهْلِهِ . وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . ٤٧٦ - وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي ، رضي الله عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ ، فَقَالَ : « ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ .
= الحريص على جمعها القائم على حفظها فكان لذلك عبدها . نسأل الله السلامة من هذه العبودية الحقيرة . (١) بتشديد التحتية ، ويروى بتخفيف الياء ، والمنكب : مجتمع رأس العضد والكتف .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies