Riyad al-SalihinAn-Nawawi

est interrogé dans la tombe, il atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah. Tel est le sens de la parole du Très-Haut : « Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme, dans la vie présente comme dans l’Au-delà. » (Ibrâhîm, 27). Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (muttafaqun ‘alayh).

433 – D’après Anas – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque le mécréant accomplit une bonne action, Allah lui en accorde aussitôt la rétribution sous forme de jouissance matérielle en ce monde. Quant au croyant, Allah – Très-Haut – lui réserve la récompense de ses bonnes actions pour l’Au-delà, tout en lui procurant(1) une subsistance en ce bas-monde du fait de son obéissance. »

Dans une autre version : « Allah n’opprime jamais un croyant pour une bonne œuvre : Il le gratifie, pour celle-ci, ici-bas et le rétribuera de nouveau dans l’Au-delà. Quant au mécréant, il reçoit(2) en ce monde la contrepartie des bonnes actions qu’il aura faites pour Allah – Très-Haut – ; puis, lorsqu’il parvient à l’Au-delà, il ne lui reste plus aucune bonne action pour laquelle il puisse être récompensé. » Rapporté par Muslim.

434 – D’après Jâbir – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’exemple des cinq prières obligatoires est celui d’un fleuve abondant qui coule devant la porte de l’un d’entre vous et dans lequel il se baignerait cinq fois par jour. » Rapporté par Muslim.

Le terme « ghamr » signifie : abondant.

435 – D’après Ibn ‘Abbâs – qu’Allah les agrée tous deux –, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Il n’est pas un homme musulman qui meurt et sur la prière funéraire duquel se tiennent quarante hommes n’associant rien à Allah sans qu’Allah ne leur accorde l’intercession en sa faveur. » Rapporté par Muslim.

436 – D’après Ibn Mas‘ûd – qu’Allah l’agrée –, nous étions avec le Messager d’Allah ﷺ sous une tente(3), environ quarante personnes. Il dit : « Consentez-vous à être le quart des gens du Paradis ? » Nous répondîmes : « Oui. » Il reprit : « Accepteriez-vous d’en être le tiers ? » Nous répondîmes : « Oui. » Puis il dit : « Par Celui qui détient l’âme de Muhammad… »

(1) La lettre ya initiale est vocalisée avec une damma ; le verbe signifie : « il lui donne ». (2) Autrement dit : il pourvoit (accorde la subsistance). Quant à la parole du Prophète — paix et salut sur lui — « afda ila al-akhira », elle signifie : « il a rejoint l’au-delà ». (3) Il s’agit d’une petite tente circulaire, typique de l’habitat traditionnel arabe.
سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [ إبراهيم ٢٧ ] متفق عليه . ٤٣٣ - وعن أنس رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ ، قال : « إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً ، أَطْعَمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا ، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَدَّخِرُ لَهُ حَسَنَاتِهِ فِي الْآخِرَةِ ، وَيُعْقِبُهُ(١) رِزْقًا فِي الدُّنْيَا عَلَى طَاعَتِهِ » . وفي رواية : « إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا ، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ . وَأَمَّا الْكَافِرُ ، فَيُطْعَمُ(٢) بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ لِلَّهِ تَعَالَى ، فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا » رواه مسلم . ٤٣٤ - وعن جابر ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ » رواه مسلم . « الْغَمْرُ » الْكَثِيرُ . ٤٣٥ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا شَفَعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ » رواه مسلم . ٤٣٦ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ(٣) نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ ، فَقَالَ : « أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ » قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : « أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ » قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : « وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ
(١) بضم التحتية أي : يعطيه . (٢) أي : يرزق . وقوله ﷺ : ( أفضى إلى الآخرة ) أي : صار إليها . (٣) بيت صغير مستدير من الخيام ، وهو من بيوت العرب .

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