Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Cela parut très lourd aux Compagnons du Messager d’Allah ﷺ ; il leur dit alors : « Dites : ḥasbunā llāhu wa niʿma l-wakīl – Allah nous suffit et quel Excellent Protecteur. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le déclare bon (ḥasan).

(Al-qarn) désigne le ṣūr – le Cor – au sujet duquel Allah le Très-Haut a dit : « Et l’on soufflera dans le Cor » ; c’est de cette manière que le Messager d’Allah ﷺ l’a expliqué.

415 – Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque craint (1) [son Seigneur] se met en route au début de la nuit, et celui qui se met en route au début de la nuit atteint la destination. Sachez que la marchandise d’Allah est précieuse ! Sachez que la marchandise d’Allah, c’est le Paradis. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le classe bon.

Le verbe adlaja – avec le dâl muet – signifie : voyager dès la tombée de la nuit. Il s’agit, par métaphore, de se hâter dans l’obéissance. Allah sait mieux.

416 – ʿÂʾisha, qu’Allah l’agrée, rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Les gens seront rassemblés, le Jour de la Résurrection, pieds nus, nus et non circoncis. » Je dis : « Ô Messager d’Allah, les hommes et les femmes, tous ensemble, se regarderont-ils les uns les autres ? » Il répondit : « Ô ʿÂʾisha, l’affaire sera bien plus grave pour qu’ils y prêtent attention. »

Dans une autre version : « L’affaire sera trop accaparante pour que les uns regardent les autres. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim (muttafaq ʿalayh).

Le terme ghurlan – avec ghayn dammée – signifie : non circoncis.

51 – Chapitre de l’espérance

Allah le Très-Haut dit : « Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès contre vous-mêmes…” » (2) « Ne désespérez pas de… »

(1) Autrement dit, il redoutait une attaque nocturne. Quant à la parole du Prophète : « Il a atteint l’étape », elle signifie qu’il est parvenu à un lieu où l’on n’a plus à craindre une offensive de nuit. (2) En d’autres termes, ils ont commis un excès de faute contre elle en s’abandonnant à la désobéissance. L’injonction « Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah » veut dire : ne perdez pas espoir en Son pardon, car Lui, exalté, pardonne l’ensemble des péchés.
فَكَانَ ذَلِكَ ثُقْلَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُمْ : « قُولُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ . ( الْقَرْنُ ) هُوَ الصُّورُ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ﴾ كَذَا فَسَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ٤١٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ خَافَ(١) أَدْلَجَ ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ . أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن . و« أَدْلَجَ » بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل . والمراد التشمير في الطاعة والله أعلم . ٤١٦ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا » قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ؟ ! قَالَ : « يَا عَائِشَةُ الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ » . وفي رواية : « الْأَمْرُ أَهَمُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ » متفق عليه . « غُرْلًا » بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، أَيْ : غَيْرَ مَخْتُونِينَ . ٥١ - باب الرجاء قال الله تعالى : ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ﴾ (٢) لَا تَقْنَطُوا مِنْ
(١) أي : خاف البيات . وقوله ﷺ : ( بلغ المنزل ) أي : الذي يأمن فيه البيات . (٢) أي : أفرطوا في الجناية عليها بالإسراف في المعصية . ( لا تقنطوا من رحمة الله ) أي : لا تيأسوا من مغفرته فإنه سبحانه وتعالى يغفر الذنوب بأسرها .

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