sans qu’il n’y ait un ange, tous posant leur front en prosternation devant Allah le Très-Haut. Par Allah, si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup ; vous ne prendriez plus plaisir auprès des femmes dans vos lits et vous sortiriez sur les chemins élevés pour implorer Allah le Très-Haut. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le déclare bon (ḥasan).

Concernant le terme « aṭṭat » (hamza initiale ouverte suivie d’un ṭâ redoublé), on lit aussi « taṭṭ » (tâ initiale ouverte suivie d’une hamza sous-voyellée). Al-aṭît désigne le grincement de la selle, du bât et assimilés. Autrement dit, le grand nombre d’anges adorateurs qui peuplent le ciel l’a tellement chargé qu’il en gémit. Quant à « aṣ-ṣuʿadât » (ṣâd et ʿayn brèves), il signifie : les voies, les chemins ; et « tajʾarûna » veut dire : vous implorez secours.

412 – Abû Barza – Nadhla ibn ʿUbayd al-Aslamî, qu’Allah l’agrée –, a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les pieds d’un serviteur (1) ne bougeront pas, le Jour de la Résurrection, avant qu’on ne l’interroge sur sa vie : comment l’a-t-il dépensée ? sur sa science : qu’en a-t-il fait ? sur ses biens : d’où les a-t-il acquis et dans quoi les a-t-il dépensés ? et sur son corps : comment l’a-t-il usé ? » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le classe bon et authentique.

413 – Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ récita : « Ce jour-là, elle racontera son histoire » (az-Zalzala, 4), puis dit : « Savez-vous quelle est son histoire ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il reprit : « Son histoire consiste à témoigner, au sujet de chaque serviteur ou servante, de ce qu’il aura accompli sur son dos ; elle dira : “Tu as fait telle et telle action, tel jour, tel jour.” Voilà son histoire. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui le classe bon et authentique (2).

414 – Abû Saʿîd al-Khudrî, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Comment pourrais-je goûter la sérénité (3), alors que l’Ange chargé du Cor a déjà porté le cor à sa bouche, tend l’oreille pour savoir quand il recevra l’ordre de souffler, et il soufflera dès qu’il y sera autorisé ? »