Riyad al-Salihin - An-Nawawi - (1/199)

Riyad al-SalihinAn-Nawawi

nous le mettons à l’abri et le tenons pour proche ; quant à ce qu’il dissimule dans son for intérieur, cela ne nous regarde pas : Allah l’en jugera. Mais celui qui nous fait apparaître un mal, nous ne le mettons pas en sécurité et nous ne le croyons pas, même s’il prétend : « Mon for intérieur est bon. » Rapporté par al-Bukhârî.

50 – Chapitre : La crainte

Allah, le Très-Haut, dit : « … et ne redoutez que Moi. » (1) (al-Baqarah, 2 : 40)

Il dit aussi : « Certes, la prise de ton Seigneur est sévère. » (al-Burûj, 85 : 12)

Et encore : « Tel est le châtiment de ton Seigneur lorsqu’Il saisit les cités alors qu’elles sont injustes : Son châtiment est assurément douloureux, terrible. Il y a là un signe (2) pour quiconque craint le châtiment de l’au-delà. Ce jour-là, les gens seront tous rassemblés, et ce sera un jour solennel. Nous ne le retardons que jusqu’à un terme fixé. Le jour où il viendra, nulle âme ne parlera sans Sa permission : les uns seront alors voués au malheur, les autres au bonheur. Quant aux malheureux, ils seront dans le Feu ; ils y pousseront des soupirs (3) et des gémissements. » (Hûd, 11 : 102-106)

Il a encore dit : « Allah vous met en garde contre Lui-même. » (4) (Âl ʿImrân, 3 : 28)

Et : « Le jour où l’homme fuira son frère, sa mère, son père, son épouse (5) et ses enfants ; à chacun, ce jour-là, une préoccupation l’occupera (6). » (ʿAbasa, 80 : 34-37)

Et : « Ô hommes ! Craignez votre Seigneur ; le séisme de l’Heure est quelque chose de terrifiant. Le jour où vous le verrez, toute nourrice oubliera l’enfant qu’elle allaitait, toute femme enceinte avortera, et tu verras les gens comme ivres alors qu’ils ne le sont pas ; mais le châtiment d’Allah est dur. » (al-Hajj, 22 : 1-2)

Et : « À celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, deux jardins. » (ar-Raḥmân, 55 : 46)

Et : « Les uns se tourneront vers les autres pour s’interroger. Ils diront : “Nous étions auparavant, au sein de nos familles, emplis de crainte.” (7) Alors… »

(1) C’est-à-dire qu’ils Le redoutent d’une crainte telle qu’elle les pousse à la vigilance dans tout ce qu’ils accomplissent ou délaissent. (2) Autrement dit : pour servir d’avertissement. (3) Le zafir (expiration) est le rejet de l’air, tandis que le shahiq (inspiration) est son retour ; ces deux termes expriment l’intensité de leur angoisse et de leur détresse. (4) C’est-à-dire : Son châtiment. (5) À savoir : son épouse. (6) Autrement dit : cela l’absorbe à tel point qu’il ne se préoccupe plus des affaires d’autrui. (7) Autrement dit : craignant de désobéir à Allah et soucieux de Lui obéir ; quant au ‘adhab as-samum, il s’agit du supplice du Feu qui pénètre les pores comme un vent brûlant.

وَقَرَّبْنَاهُ ، وَلَيْسَ لَنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ ، اللَّهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ وَإِنْ قَالَ : إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ . رواه البخاري . ٥٠ - باب الخوف قال اللَّه تعالى : ﴿ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (١) ﴾ [ البقرة : ٤٠ ] وقال تعالى : ﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾ [ البروج : ١٢ ] وقال تعالى : ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً (٢) لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ (٣) وَشَهِيقٌ ﴾ [ هود : ١٠٢-١٠٦ ] وقال تعالى : ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ (٤) ﴾ [ آل عمران : ٢٨ ] وقال تعالى : ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ (٥) وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٦) ﴾ [ عبس : ٣٤ - ٣٧ ] وقال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴾ [ الحج : ١ - ٢ ] وقال تعالى : ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [ الرحمن : ٤٦ ] وقال تعالى : ﴿ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (٧) فَمَنْ ﴾

(١) أي : خافون خوفاً معه تحرز فيما تأتون وما تذرون . (٢) أي : لعبرة . (٣) الزفير : إخراج النفس و ( الشهيق ) : رده . والمراد بالزفير والشهيق : الدلالة على شدة كربهم وغمهم . (٤) أي : عقوبته . (٥) أي : زوجته . (٦) أي : يشغله عن شأن غيره . (٧) أي : خائفين من عصيان الله تعالى معتنين بطاعته . و ( عذاب السموم ) : عذاب النار التي تنفذ في المسام نفوذ السموم .