Riyad al-SalihinAn-Nawawi

la douceur de la foi : qu’Allah et Son Messager lui soient plus chers que tout ce qui est en dehors d’eux, qu’il n’aime autrui que pour Allah, et qu’il répugne à retourner à la mécréance après qu’Allah l’en a délivré, tout comme il répugnerait à être précipité dans le feu. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

381 – D’après Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Sept catégories de personnes seront mises par Allah à l’ombre de Son ombre (1) le Jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne : un dirigeant équitable ; un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah, le Puissant et Majestueux ; un homme dont le cœur est attaché aux mosquées (2) ; deux hommes qui se sont aimés en Allah, se sont réunis pour Lui et se sont séparés pour Lui ; un homme sollicité par une femme de rang et de beauté qui lui dit : “Je crains Allah” ; un homme qui fait une aumône et la cache si bien que sa main gauche ne sait pas ce que donne sa main droite ; et un homme qui, dans la solitude, se souvient d’Allah et dont les yeux se remplissent de larmes (3). » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

382 – Et toujours d’après lui, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah – Très-Haut – dira, le Jour de la Résurrection : “Où sont ceux qui se sont aimés pour Ma majesté (4) ? Aujourd’hui, Je les abriterai dans Mon ombre, le Jour où il n’y a d’ombre que la Mienne.” » Rapporté par Muslim.

383 – Toujours selon Abû Hurayra, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas la foi, et vous n’aurez pas la foi tant que vous ne vous aimerez pas. Ne vous indiquerais-je pas quelque chose qui, si vous la pratiquez, fera naître l’amour entre vous ? Répandez le salâm (la salutation de paix) entre vous. » Rapporté par Muslim.

384 – Et encore de lui, selon le Prophète ﷺ : « Un homme alla rendre visite à un frère à lui dans un autre village, et Allah posta pour lui, sur son chemin, un ange… » – le récit se poursuit jusqu’à ces paroles : « Allah t’a certes aimé comme tu l’as aimé pour Lui. » Rapporté par Muslim. Le texte intégral a déjà été cité dans le chapitre (5) précédent.

(1) Autrement dit : sous l’ombre du ʿArsh (le Trône) d’Allah ; le rattacher ainsi à Lui – qu’Il soit exalté – constitue un honneur supplémentaire. (2) Allusion à l’amour qu’il lui porte et au désir qui l’anime, lorsqu’il s’en éloigne, d’y revenir au plus vite. (3) C’est-à-dire que ses yeux débordèrent de larmes. Al-Qurtubî remarque que l’écoulement varie selon l’état du fidèle et ce qui se dévoile à lui : tantôt par crainte d’Allah devant Ses attributs de majesté, tantôt par désir ardent lorsqu’apparaissent Ses attributs de beauté. (4) Autrement dit : « dans Ma majesté ». (5) Ḥadîth n° 365.
حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبَّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ » متفق عليه . ٣٨١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ (١) يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ (٢) ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ (٣) » متفق عليه . ٣٨٢ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي (٤) ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي » رواه مسلم . ٣٨٣ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا ، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ » رواه مسلم . ٣٨٤ - وعنه عن النبي ﷺ : « إِنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى ، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا » وذكر الحديث إلى قوله : « إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ » رواه مسلم . وقد سبق بالباب (٥) قبله .
(١) أي : في ظل عرش الله وأضافه إليه سبحانه تشريفاً . (٢) كناية عن حبه لها وحنينه إليها إذا خرج منها حتى يعود إليها . (٣) أي : فاضت الدموع منهما ، قال القرطبي : وفيض العين بحسب حال الذاكر وما ينكشف له فكأؤه خشية من الله تعالى حال أوصاف الجلال وشوقاً إليه سبحانه حال أوصاف الجمال . (٤) أي : في جلالي . (٥) الحديث رقم (٣٦٥) .

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