Riyad al-SalihinAn-Nawawi

ni ne rends la justice à notre égard. ʿUmar — qu’Allah l’agrée — en fut si courroucé qu’il faillit sévir contre lui. Al-Ḥurr intervint et lui dit : « Ô commandeur des croyants, Allah — le Très-Haut — a dit à Son Prophète ﷺ : “Prends l’indulgence, ordonne ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants.” Or cet homme fait partie des ignorants. » Par Allah, ʿUmar n’alla pas au-delà de ce verset dès qu’il l’eut entendu, tant il s’arrêtait scrupuleusement au Livre d’Allah — Exalté soit-Il. Rapporté par al-Bukhârî.

362 – D’après Abû Saʿîd Samura ibn Jundub — qu’Allah l’agrée — : « Du temps du Messager d’Allah ﷺ, j’étais un jeune garçon ; je retenais par cœur ce que j’entendais de lui, mais ce qui m’empêchait de m’exprimer, c’était la présence d’hommes plus âgés que moi. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

363 – D’après Anas — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun jeune homme n’honore un vieillard en raison de son âge sans qu’Allah ne lui désigne (1) quelqu’un qui l’honorera lorsqu’il atteindra la vieillesse. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui dit : « Hadith gharib (2). »

45 – Chapitre : Visiter les gens de bien, s’asseoir en leur compagnie, les fréquenter, les aimer, solliciter leur visite et leurs invocations, et visiter les lieux éminents.

Allah — le Très-Haut — dit : « Quand Moïse dit à son serviteur : “Je ne cesserai (3) de marcher avant d’avoir atteint le confluent des deux mers (4), quand bien même il me faudrait des années entières.” » (Al-Kahf, 18/60) ; et jusqu’à Sa parole : « Moïse lui dit : “Puis-je te suivre, à condition que tu m’enseignes de ce qui t’a été appris pour ma bonne direction ?” » (Al-Kahf, 18/66).

Il dit également : « Fais preuve de patience avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, recherchant Sa Face. » (Al-Kahf, 18/28).

(1) C’est-à-dire : le décret divin (al-qadar). (2) J’ai indiqué que le ḥadith est faible ; je l’ai cité et montré qu’il comporte deux défauts dans Silsilat al-daʿifa, n° 304. – N – (3) Autrement dit : je continuerai à marcher. (4) C’est-à-dire : le point de rencontre de la mer de Perse et de la mer des Rûm, du côté oriental. (Ou : « je poursuivrai pendant des siècles »), c’est-à-dire que je marcherai très longtemps.
وَلَا تَحْكُمُ فِينَا بِالْعَدْلِ ، فَغَضِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى هَمَّ أَنْ يُوقِعَ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ الْحُرُّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ . وَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى . رواه البخاري . ٣٦٢ - وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : لقد كنت على عهد رسول الله ﷺ غلاماً ، فكنت أحفظ عنه ، فما يمنعني من القول إلا أن ههنا رجالاً هم أسن مني . متفق عليه . ٣٦٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخاً لِسِنِّهِ إِلَّا قَيَّضَ (١) اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ » رواه الترمذي وقال : حديث غريب (٢) . ٤٥ - باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى : ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ (٣) حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ (٤) أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً ﴾ [ الكهف : ٦٠ ] إلى قوله تعالى : ﴿ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ؟ ﴾ وقال تعالى : ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [ الكهف : ٢٨ ] .
(١) أي : قدر . (٢) قلت : يعني : ضعيف ، وقد خرجت الحديث وبينت أن له علتين في « الضعيفة » (٣٠٤) . - ن - (٣) أي : لا أزال أسير . (٤) أي : ملتقى بحر فارس والروم مما يلي المشرق . ( أو أمضي حقباً ) أي أسير زمناً طويلاً .

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