Riyad al-SalihinAn-Nawawi

44 – Chapitre : Honorer les savants, les personnes âgées et les gens de vertu, les faire passer avant les autres, élever leurs assemblées et mettre en évidence leur rang

Allah, le Très-Haut, dit : « Dis : “Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? Seuls se souviennent les doués d’intelligence.” » (Az-Zumar, 9)

352 – Selon Abû Masʿûd ʿUqba ibn ʿAmr al-Badri al-Ansâri — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui dirige la prière du groupe est celui qui récite le mieux le Livre d’Allah. S’ils sont à égalité en récitation, qu’il la dirige celui qui connaît le mieux la Sunna. S’ils sont à égalité quant à la Sunna, qu’il la dirige celui qui a précédé les autres dans l’émigration. S’ils sont également anciens dans l’émigration, qu’il la dirige le plus âgé d’entre eux. Qu’aucun homme ne dirige la prière d’un autre dans la zone qui relève de l’autorité de ce dernier, et qu’il ne s’asseye pas, chez lui, à l’endroit réservé à son honneur sans son autorisation. » Rapporté par Muslim.

Dans une autre version rapportée par Muslim : « …qu’il la dirige celui d’entre eux qui, le premier, a embrassé l’Islam » au lieu de « le plus âgé d’entre eux ». Dans une autre version encore : « Celui qui dirige la prière du groupe est celui qui récite le mieux le Livre d’Allah et qui, le premier, l’a appris par cœur ; s’ils sont à égalité dans la récitation, qu’il la dirige celui qui a le premier émigré ; s’ils sont à égalité dans l’émigration, qu’il les dirige le plus âgé d’entre eux. »

Par « dans sa zone d’autorité » il faut entendre le domaine relevant de sa tutelle ou le lieu qui lui est propre, et par « son emplacement d’honneur » — t initial ouvert et r sous-voyellé — on vise ce qui lui est réservé, tel le lit, le matelas et assimilés.

353 – D’après le même narrateur, il dit : Le Messager d’Allah ﷺ passait la main sur nos épaules pendant la prière et disait : « Alignez-vous et ne divergez pas, de peur que vos cœurs ne se divisent. Que se tiennent près de moi, parmi vous, les hommes d’intelligence et de raison mûre ; puis ceux qui viennent après eux ; puis ceux qui viennent après eux. » Rapporté par Muslim.

A propos de son affirmation ﷺ : « lîyalinî », on le lit avec allègement du nûn, sans yâʾ préalable ; il a aussi été rapporté avec gémination du nûn précédé d’un yâʾ. Quant au terme an-nuhâ, il désigne les intelligences, et l’expression ulu al-ahlâm renvoie soit aux personnes parvenues à l’âge adulte, soit — selon un autre avis — aux gens d’indulgence et de mérite.

354 – D’après ʿAbd Allâh ibn Masʿûd — qu’Allah l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’ils se tiennent près de moi… »

٤٤ - باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى : ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ؟ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ الزمر : ٩ ] . ٣٥٢ - وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ » رواه مسلم . وفي رواية له : « فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا » بدل « سِنًّا » : أي إسلاماً . وفي رواية : « يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً ؛ فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَيَؤُمُّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا » . والمراد « بسلطانه » محل ولايته أو الموضع الذي يختص به و« تكرمته » بفتح التاء وكسر الراء وهي ما ينفرد به من فراش وسرير ونحوهما . ٣٥٣ - وعنه قال : كان رسول الله ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ : « اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا ، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ » رواه مسلم . وقوله ﷺ : « لِيَلِنِي » هو بتخفيف النون وليس قبلها ياءً ، ورُوي بتشديد النون مع ياء قبلها . و« النُّهَى » : الْعُقُولُ . و« أُولُو الْأَحْلَامِ » : هُمُ الْبَالِغُونَ ، وَقِيلَ أَهْلُ الْحِلْمِ وَالْفَضْلِ . ٣٥٤ - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لِيَلِنِي

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