Quant à l’expression « manʿan », elle signifie : refuser de s’acquitter de ce qui est dû ; tandis que « hât » veut dire : réclamer ce qui ne vous revient pas.

« Waʾd al-banât » renvoie à l’enterrement des filles alors qu’elles sont encore en vie.

« Qîla wa qâla » désigne le fait de colporter tout ce que l’on entend, en répétant : « Il a été dit ceci », « Un tel a dit cela », sans en connaître l’authenticité ni même la présumer ; or il suffit à l’homme de mensonge de rapporter tout ce qu’il entend.

« Iḍâʿat al-mâl » correspond au gaspillage : dépenser sa fortune dans des domaines non autorisés – qu’ils relèvent des objectifs de l’au-delà ou de la vie présente – et négliger de la sauvegarder alors qu’il en a la possibilité.

« Kathrat as-suʾâl » signifie enfin l’insistance dans des demandes ou des questions dont on n’a pas besoin.

Sur ce thème, d’autres hadiths ont déjà été cités dans le chapitre précédent, tels que : « … et Je couperai avec quiconque rompt avec toi » (1), et : « Celui qui rompt avec Moi, Allah rompra avec lui » (2).

42 – Chapitre : Le mérite de la bonté envers les amis du père et de la mère, les proches parents, l’épouse et toute personne qu’il est recommandé d’honorer

346 – Ibn ʿUmar — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La plus excellente des formes de piété filiale est qu’un homme entretienne l’amitié de son père. » (3)

ʿAbd Allâh ibn Dînâr rapporte encore qu’Ibn ʿUmar — qu’Allah les agrée tous deux — rencontra un Bédouin sur la route de La Mecque. Il le salua, le fit monter derrière lui sur l’âne qu’il chevauchait et lui donna le turban qu’il portait. Ibn Dînâr raconte : « Nous lui dîmes : “Qu’Allah te fasse prospérer ! Ce sont des Bédouins ; ils se contentent de peu.” » Ibn ʿUmar répondit : « Le père de cet homme était un ami intime de ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb — qu’Allah l’agrée. Or j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “La plus excellente des formes de piété filiale consiste pour un homme à maintenir les liens avec les proches des amis de son père.””