dans la voie d’Allah. » Rapporté par Muslim.

297 – Umm Salama – qu’Allah l’agrée – dit : « Ô Messager d’Allah, aurai-je une récompense si je pourvois aux besoins des enfants d’Abû Salama ? Tu ne les laisserais ni ainsi ni de cette façon (1) ; ce sont tout de même mes enfants. » Il répondit : « Oui, tu recevras une récompense pour tout ce que tu dépenses à leur intention. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

298 – Selon Saʿd ibn Abî Waqqâs – qu’Allah l’agrée –, dans le long hadith cité au début de l’ouvrage au chapitre de l’intention, le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Tu ne feras jamais aucune dépense cherchant par là la Face d’Allah sans en être récompensé – jusque dans la bouchée que tu mets dans la bouche de ton épouse (2). » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

299 – Abû Masʿûd al-Badarî – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’homme dépense pour sa famille en escomptant la récompense (3), cela compte pour lui comme une aumône. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

300 – ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂṣ – qu’Allah les agrée tous deux – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il suffit pour un homme, comme péché, de négliger ceux dont il assure la subsistance. » Hadith authentique rapporté par Abû Dâwûd et d’autres.

Muslim l’a rapporté dans son Ṣaḥîḥ sous une formulation proche : « Il suffit pour un homme, comme péché, de retenir (le nécessaire) à ceux dont il détient la subsistance. »

301/1 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Chaque jour, quand les serviteurs se lèvent, deux anges descendent : l’un d’eux dit : « Ô Allah, accorde à celui qui dépense un remplacement ! » et l’autre dit : « Ô Allah, fais périr les biens de l’avare ! » » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

301/2 – Et, toujours selon Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « La main supérieure est meilleure que la main inférieure (4), et commence par… »

Notes :
(1) Formule idiomatique signifiant : « les laisser livrés à eux-mêmes, sans aide ni protection ».
(2) Littéralement : « la bouchée que tu mets dans la bouche de ton épouse ».
(3) C’est-à-dire en visant la Face d’Allah et en espérant la récompense.
(4) Autrement dit : la main qui donne est préférable à celle qui reçoit.