Riyad al-SalihinAn-Nawawi

en mangea pas. Puis elle se leva et sortit. Le Prophète ﷺ entra alors chez nous ; je l’en informai et il déclara : « Quiconque est éprouvé par la présence de ces filles et se montre bienfaisant envers elles, elles seront pour lui un rempart contre le Feu. » Ḥadith rapporté par al-Bukhârī et Muslim.

274 – ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée – raconte : « Une femme indigente est venue chez moi portant ses deux filles. Je lui remis trois dattes ; elle en donna une à chacune et porta la troisième à sa bouche pour la manger. Ses deux fillettes la lui réclamèrent alors ; elle fendit donc la datte qu’elle s’apprêtait à manger et la partagea entre elles. Son comportement me plut ; je le rapportai au Messager d’Allah ﷺ, qui dit : “Par cette action, Allah lui a rendu obligatoire le Paradis, ou Il l’a affranchie du Feu.” » Rapporté par Muslim.

275 – Abû Shurayḥ, Khuwaylid ibn ʿAmr al-Khuzâʿî – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Ô Allah ! Je mets en garde quiconque porterait atteinte aux droits des deux faibles : l’orphelin et la femme. » Ḥadith ḥasan, rapporté par an-Nasâʾî avec une bonne chaîne de transmission (2).

Le terme « uḥarriǧ » signifie : « j’impose la faute à celui qui néglige leurs droits » ; c’est un avertissement ferme et une interdiction catégorique.

276 – Muṣʿab ibn Saʿd ibn Abî Waqqâṣ – qu’Allah les agrée tous deux – rapporte : Saʿd se croyait supérieur à ceux qui lui étaient inférieurs. Le Prophète ﷺ lui dit alors : « N’êtes-vous secourus et pourvus qu’à cause de vos faibles ? » Rapporté par al-Bukhârī sous cette forme, en version mursal, car Muṣʿab est un Successeur ; al-Ḥâfiẓ Abû Bakr al-Barqânî l’a toutefois rapporté dans son Ṣaḥîḥ avec une chaîne continue, de Muṣʿab d’après son père – qu’Allah l’agrée (3).

277 – Abû ad-Dardâʾ, ʿUwaymir – qu’Allah l’agrée – a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ… »

(1) C’est-à-dire : il mit à l’épreuve. (2) Shaykh Nâsir (al-Albânî) ne s’est pas prononcé sur ce ḥadith. Je ne l’ai pas retrouvé dans son édition abrégée des Sunan ; il figure peut-être dans la version complète. Il en a toutefois jugé la chaîne de transmission « bonne », d’après le ḥadith d’Abû Hurayra, rapporté par Aḥmad et Ibn Mâja. Voir : Ṣaḥîḥ Sunan Ibn Mâja (abrégé des isnâd), 2/298, n° 2967. (3) Al-Nasâ’î en a rapporté le sens. Cf. Ṣaḥîḥ Sunan al-Nasâ’î (abrégé des isnâd), 2/669, n° 2978.
تَأْكُلُ مِنْهَا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْنَا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : « مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ » متفق عليه . ٢٧٤ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : جَاءتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا ، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ » . رواه مسلم . ٢٧٥ - وعن أبي شُرَيْحٍ ، خُويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ » حديث حسن ، رواه النسائي بإسناد جيد (٢) . ومعنى « أُحَرِّجُ » : أُلْحِقُ الْحَرَجَ وَهُوَ الْإِثْمُ بِمَنْ ضَيَّعَ حَقَّهُمَا ، وَأُحَذِّرُ مِنْ ذَلِكَ تَحْذِيرًا بَلِيغًا ، وَأَزْجُرُ عَنْهُ زَجْرًا أَكِيدًا . ٢٧٦ - وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما قال : رَأَى سَعْدٌ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ » رواه البخاري هكذا مُرسَلًا . فإن مصعب بن سعد تابعي ، ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحه متصلًا عن مصعب عن أبيه رضي الله عنه (٣) . ٢٧٧ - وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ
(١) أي : اختبر . (٢) سكت عنه الشيخ ناصر . ولم أجده في « سنته » الصغرى ، ولعله في الكبرى . ولكنه حسن إسناده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه . عند أحمد وابن ماجه . انظر : « صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند » ٢ / ٢٩٨ . برقم (٢٩٦٧) . (٣) أورده - بمعناه - النسائي . « انظر صحيح سنن النسائي - باختصار السند » ٢ / ٦٦٩ . برقم (٢٩٧٨) .

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