Riyad al-SalihinAn-Nawawi

peut être pris en charge par sa mère, son grand-père, son frère ou tout autre membre de la famille. – Allah est Plus Savant.

269 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le pauvre n’est pas celui à qui l’on refuse une ou deux dattes, ou une ou deux bouchées ; le pauvre véritable est celui qui, par pudeur, s’abstient de demander (1). » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une autre version, toujours dans les deux Ṣaḥîḥ : « Le pauvre n’est pas celui qui fait le tour des gens et que l’on renvoie avec une ou deux bouchées, ou une ou deux dattes ; le pauvre, c’est celui qui n’a pas de quoi vivre décemment, dont on ne devine pas la gêne pour lui faire l’aumône, et qui ne se lève pas pour solliciter les gens. »

270 – Et Abû Hurayra rapporte encore que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui subvient aux besoins d’une veuve et d’un indigent est comparable au combattant dans la voie d’Allah – et, je pense, il a ajouté : il est aussi comme celui qui passe la nuit en prière sans jamais faiblir et comme celui qui jeûne sans jamais rompre. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

271 – Toujours d’après Abû Hurayra, le Prophète ﷺ a dit : « Le pire des repas est celui de la walîma (festin de noces) : on en écarte celui qui s’y présente et l’on y convie celui qui la décline ; et quiconque ne répond pas à l’invitation a désobéi à Allah et à Son Messager. » Rapporté par Muslim.

Dans une autre version authentique, qu’Abû Hurayra rapporte comme parole personnelle : « Quel détestable repas que celui de la walîma : on y invite les riches et l’on y néglige les pauvres. »

272 – Anas – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque prend en charge deux filles jusqu’à ce qu’elles atteignent l’âge de maturité viendra, le Jour de la Résurrection, avec moi comme ces deux doigts », et il joignit ses doigts. Rapporté par Muslim. (2)

273 – ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée – raconte : « Une femme est entrée chez moi avec ses deux filles pour demander l’aumône. Je ne trouvai chez moi qu’une seule datte que je lui donnai. Elle la partagea alors entre ses deux filles et ne… »

(1) C’est-à-dire qu’il se montre digne et se retient de mendier.
(2) “Deux filles” : il s’agit bien de deux enfants de sexe féminin.

(1) Autrement dit : il s’abstient de solliciter les gens malgré sa pauvreté. (2) C’est-à-dire : il a pourvu à leur entretien, à leur éducation et à tout ce qui y est lié.
مِثْلُ أَنْ تَكْفُلَهُ أُمُّهُ أَوْ جَدُّهُ أَوْ أَخُوهُ أَوْ غَيْرُهُمْ مِنْ قَرَابَتِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ٢٦٩ - وعنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلَا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ (١) » متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين : « لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ ، وَلَا يُفْطَنُ بِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ النَّاسَ » . ٢٧٠ - وعنه عن النبي ﷺ قال : « السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » وَأَحْسَبُهُ قَالَ : « وَكَالْقَائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ الَّذِي لَا يُفْطِرُ » متفق عليه . ٢٧١ - وعنه عن النبي ﷺ قال : « شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ » رواه مسلم . وفي رواية في الصحيحين عن أبي هريرة من قوله : « بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ » . ٢٧٢ - وعن أنس رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ (٢) حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ » وَضَمَّ أَصَابِعَهُ . رواه مسلم . « جَارِيَتَيْنِ » أَيْ : بِنْتَيْنِ . ٢٧٣ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا ، تَسْأَلُ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ
(١) أي : يترك سؤال الناس مع فقره . (٢) أي : قام عليهما بالمؤونة والتربية ونحوهما .

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