Riyad al-SalihinAn-Nawawi

volé. J’ai alors dit : « Ô Allah, fais que je lui ressemble. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le terme « al-mûmisât » se lit avec un ḍamma sur la première mîm, la wāw atone, une kasra sous la seconde mîm et un sîn simple ; il désigne les prostituées. Au singulier, « al-mûmisa » signifie : la prostituée.
Quant à l’expression « dâbbatun fâriha », le mot « fâriha » — commençant par un f — désigne une monture vive et de grand prix.
Le mot « shâra » — avec shîn pointé et r léger — renvoie à la beauté apparente de l’allure et de l’habit.
L’expression « tarâjaʿâ al-ḥadîth » veut dire que le nourrisson, seul, échangea des propos avec elle. Allah est plus savant.

33 - Chapitre : Faire preuve de douceur envers l’orphelin, les filles, tous les faibles et les pauvres, envers ceux qui ploient ; leur témoigner bienfaisance et compassion, faire preuve d’humilité à leur égard et abaisser son aile pour eux.

Allah, exalté soit-Il, dit : « Et abaisse ton aile pour les croyants. » (Al-Hijr, 88)
Il dit aussi : « Reste patiemment avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, cherchant Sa Face, et que tes yeux ne se détachent pas d’eux, recherchant la parure de la vie présente. » (Al-Kahf, 28)
Il dit encore : « Quant à l’orphelin, ne le maltraite pas (1) ; et quant au mendiant, ne le repousse pas. » (Ad-Duḥâ, 9-10)
Et Il dit : « As-tu vu celui qui traite de mensonge la Rétribution (2) ? C’est lui qui repousse l’orphelin et n’encourage pas à nourrir le pauvre. » (Al-Mâʿûn, 1-3)

265 – Sa‘d ibn Abî Waqqâṣ – qu’Allah l’agrée – rapporte : « Nous nous trouvions auprès du Prophète ﷺ, six personnes en tout. Les polythéistes dirent alors au Prophète ﷺ : “Écarte donc ces gens-là (3) ; ils n’oseraient pas s’en prendre à nous.” J’étais, pour ma part, avec Ibn…»

(1) Autrement dit : ne lui prends pas son bien sous prétexte de sa faiblesse. « Ne le rabroue donc pas » signifie : ne le réprimande pas ; donne-lui plutôt, ou renvoie-le avec aménité. (2) Autrement dit, il nie la rétribution dernière — voire même l’islam. « Il repousse l’orphelin » : il le chasse brutalement. « Et n’incite personne à nourrir le pauvre » : il ne le fait pas lui-même et n’exhorte pas les autres à le faire, parce qu’il traite de mensonge la rétribution. (3) Autrement dit : les six personnes déjà mentionnées. « Ils n’osent pas s’en prendre à nous » : afin qu’ils ne se permettent aucune audace à notre encontre.
تَسْرِقُ ، فَقُلْتُ : « اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا » متفق عليه . « الْمُؤْمِنَاتُ » بِضَمِّ المِيمِ الأُولَى ، وَإِسْكَانِ الوَاوِ وَكَسْرِ المِيمِ الثَّانِيَةِ وَبِالسِّينِ المُهْمَلَةِ ، وَهُنَّ الزَّوَانِي . وَالْمُؤْمِنَةُ : الزَّانِيَةُ . وَقَوْلُهُ : « دَابَّةٌ فَارِهَةٌ » بِالْفَاءِ : أَيْ حَاذِقَةٌ نَفِيسَةٌ . وَ « الشَّارَّةُ » بِالشِّينِ المُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ : وَهِيَ الْجَمَالُ الظَّاهِرُ فِي الهَيْئَةِ وَالْمَلْبَسِ . وَمَعْنَى « تَرَاجَعَا الْحَدِيثَ » أَيْ : حَدَّثَ الصَّبِيُّ وَحْدَهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ٣٣ - باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمتكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم ، وخفض الجناح لهم قال الله تعالى : ﴿ وَأَخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ الحجر : ٨٨ ] وقال تعالى : ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ [ الكهف : ٢٨ ] وقال تعالى : ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ(١) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴾ [ الضحى : ٩ - ١٠ ] وقال تعالى : ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (٢) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ [ الماعون : ١ - ٣ ] . ٢٦٥ - وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ سِتَّةَ نَفَرٍ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : أَطْرُدْ هَؤُلَاءِ (٣) لَا يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا ، وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ
(١) أي : لا تغلبه على ماله لضعفه . ( فلا تنهر ) أي : لا تزجر ولكن اعطه ، أو رده ردا جميلا . (٢) أي : بالجزاء أو الإسلام . ( يدع اليتيم ) أي : يدفعه دفعا عنيفا ، ( ولا يحض على طعام المسكين ) أي : لا يفعل ذلك بنفسه ، ولا يحرض غيره عليه ، لأنه يكذب بالجزاء . (٣) أي : الستة المذكورين . ( لا يجترئون علينا ) أي : لئلا يحصل منهم الجرأة علينا .

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