5 – Hadith (896). On y lit : « Le Prophète ﷺ s’avança vers lui, son vêtement traînant derrière lui ; il l’enlaça puis l’embrassa. » – Rapporté par at-Tirmidhî, qui le jugea « bon (ḥasan) ».

Je dis : la chaîne présente la ʿanʿana de Muḥammad b. Isḥâq, or il est un narrateur pratiquant le tadlîs, notoirement connu pour cela.

6 – (1103) « Placez l’imam au centre et comblez les interstices. » – Rapporté par Abû Dâwûd.

Je dis : sa chaîne de transmission comporte deux narrateurs inconnus, comme je l’ai précisé dans Faible Abû Dâwûd (105). Cependant, la seconde partie du hadith est soutenue par un récit d’Ibn ʿUmar, que l’auteur a authentifié ; il viendra sous le numéro (1098).

7 – Hadith (1028) – d’après Abû ad-Dardâʾ : « Quiconque mémorise dix versets du début – et, dans une autre version, de la fin – de la sourate al-Kahf… » – Rapporté par Muslim.

Je dis : la seconde version est anomalous ; la version préservée est celle qui mentionne le début, comme je l’ai établi dans la Silsilat al-aḥâdîth aṣ-ṣaḥîḥa (582). Elle est corroborée par le hadith d’an-Nawwâs b. Samʿân que l’auteur citera au n° (1817) : « Que celui d’entre vous qui le rencontrera lui récite les débuts de la sourate al-Kahf. »

8 – Hadith (1128) : « … comme il prie avant la prière de ʿAṣr deux rakʿa. » – Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique.

Je dis : la formulation « deux rakʿa » est, cependant, anomalous ; la version correcte dit « quatre rakʿa », comme exposé dans Faible Abû Dâwûd n° 235.

9 – (1101) D’après ʿÂʾisha : « Allâh et Ses anges prient pour les côtés droits des rangs. » – Rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne répondant aux conditions de Muslim, mais contenant un rapporteur dont la fiabilité est controversée.