lui fit un signe.(1) Abû Bakr — que Dieu l’agrée — leva alors la main, loua Allah, puis se retira à reculons jusqu’à se placer dans le rang. Le Messager d’Allah ﷺ s’avança et dirigea la prière. Lorsqu’il l’eut terminée, il se tourna vers l’assemblée et dit :
« Ô gens ! Pourquoi, lorsqu’un incident survient pendant votre prière, vous mettez-vous à applaudir ? L’applaudissement n’est réservé qu’aux femmes. Que celui à qui il arrive quelque chose dans sa prière dise : subḥân Allâh (gloire à Allah) ; nul ne prononce subḥân Allâh sans que ceux qui l’entendent ne se retournent. Abû Bakr, qu’est-ce qui t’a empêché de diriger la prière quand je t’en ai fait signe ? »
Abû Bakr répondit : « Il ne convenait pas au fils d’Abû Quḥâfa de conduire la prière des gens en présence du Messager d’Allah ﷺ.(2) » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

• Le mot « ḥubisa » signifie : on le retint afin de l’honorer comme hôte.

32 – Chapitre
Le mérite des croyants faibles, des pauvres et des gens sans renom

Allah — Exalté soit-Il — dit : « Patiente avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, recherchant Sa Face ; et ne détourne pas(3) tes yeux d’eux. » ⦗18 : 28⦘

257 – Ḥâritha ibn Wahb — que Dieu l’agrée — rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Voulez-vous que je vous indique les hôtes du Paradis ? Tout croyant faible,(4) considéré comme tel ; s’il jurait par Allah, Il exaucerait son serment.(5) Voulez-vous que je vous indique les gens du Feu ? Tout homme rude, vorace et plein d’orgueil. » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

« al-ʿutul » : l’homme grossier et dur.
« al-jawwāẓ » : avec un jîm voyellé par une fatḥa et un wāw redoublé.

• (3) C’est-à-dire : ne détourne pas.
• (4) C.-à-d. : un homme socialement faible et sans influence.
• (5) Allah réaliserait ce sur quoi il a juré.