Riyad al-SalihinAn-Nawawi

son Seigneur l’avait pourtant couvert de Son voile durant la nuit, il se lève au matin et déchire lui-même le voile qu’Allah avait placé sur lui. » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

247 – Il rapporte encore que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque la servante esclave(1) commet la fornication et que la réalité de sa faute est établie, que son maître lui inflige la peine légale de fouet, sans la blâmer. Si elle récidive une seconde fois, qu’il lui inflige à nouveau la peine légale, sans la blâmer. Puis, si elle faute une troisième fois, qu’il la vende, fût-ce pour le prix d’une simple corde de crin. » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

« ath-tathrîb » : le reproche.

248 – Il rapporte encore : On amena au Prophète ﷺ un homme qui avait bu du vin. Il dit : « Frappez-le. » Abû Hurayra poursuit : « Alors, certains d’entre nous le frappèrent de la main, d’autres de leur sandale, d’autres encore avec leur vêtement. » Lorsqu’ils eurent terminé, l’un des présents s’écria : « Qu’Allah te couvre d’opprobre ! » Le Prophète ﷺ reprit : « Ne dites pas cela, ne prêtez pas main-forte au Diable contre lui. » — Rapporté par al-Bukhârî.

29 – Chapitre : Satisfaire les besoins des musulmans

Allah — exalté soit-Il — dit : « Et accomplissez le bien afin que vous réussissiez. » (al-Hajj, 77)

249 – D’après Ibn ‘Umar — que Dieu l’agrée, lui et son père — le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le musulman est le frère du musulman : il ne lui fait pas d’injustice et ne l’abandonne pas. Celui qui se met au service de son frère, Allah se mettra à son service ; celui qui délivre un musulman d’une angoisse, Allah, grâce à cela, le délivrera d’une angoisse parmi les angoisses du Jour de la Résurrection ; et celui qui voile la faute d’un musulman, Allah voilera les siennes le Jour de la Résurrection. » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

250 – Selon Abû Hurayra — que Dieu l’agrée —, le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque soulage(2)… »

(1) Esclave femme.
(2) C.-à-d. dissipe ou allège.

(1) Il s’agit d’une esclave. La peine légale est de cinquante coups de fouet. Lorsque le Prophète ﷺ dit : « Qu’il la vende », cela signifie qu’il doit signaler son défaut à l’acheteur. Le hadith recommande en outre d’éviter la compagnie des personnes qui commettent des péchés. (2) *Faraj* (délivrance) désigne ici l’ouverture ou l’issue favorable, tandis que la *kurba* est tout ce qui oppresse l’âme et attriste le cœur.
سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ : يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سَتْرَ اللَّهِ عَنْهُ » متفق عليه . ٢٤٧ - وعنه عن النبي ﷺ قال : « إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ (١) فَتَبَيَّنَ زَنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ ، وَلَا يُثْرِبْ عَلَيْهَا . ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّانِيَةُ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثْرِبْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةُ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ » متفق عليه . « التَّثْرِيبُ » : التَّوْبِيخُ . ٢٤٨ - وعنه قال : أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا قَالَ : « اضْرِبُوهُ » ، قَالَ أَبُو هريرة : فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ . فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَخْزَاكَ اللَّهُ ، قَالَ : « لَا تَقُولُوا هَكَذَا لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ » رواه البخاري . ٢٩ - باب في قضاء حوائج المسلمين قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَأَفْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [ الحج : ٧٧ ] . ٢٤٩ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ . مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » متفق عليه . ٢٥٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « مَنْ نَفَّسَ (٢) عَنْ
(١) هي العبدة الرقيقة . والحد : خمسون سوطاً . وقوله ﷺ : « فليبعها » أي : مع بيان عيبها للمشتري . وفي الحديث مفارقة أرباب المعاصي وترك مخالطتهم . (٢) أي : فرج ، و ( الكربة ) : ما أهم النفس وغم القلب .

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