237 – Jundub ibn ʿAbd Allâh — que Dieu l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque accomplit la prière de l’aube se trouve sous la protection d’Allah(1). Qu’aucun d’entre vous ne cherche donc à se soustraire à la protection d’Allah, car celui qu’Allah réclamera pour avoir violé Sa protection, Il le rattrapera, puis le précipitera(2) tête la première dans le Feu de la Géhenne. » — Rapporté par Muslim.

238 – Ibn ʿUmar — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le musulman est le frère du musulman ; il ne l’opprime pas et ne l’abandonne pas(3). Celui qui se met au service de son frère, Allah se mettra au sien ; celui qui dissipe l’angoisse d’un musulman, Allah dissipera pour lui une angoisse parmi celles du Jour de la Résurrection ; et celui qui couvre (la faute d’)un musulman, Allah le couvrira le Jour de la Résurrection. » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

239 – Abû Hurayra — que Dieu l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le musulman est le frère du musulman ; il ne le trahit pas, ne lui ment pas et ne l’abandonne pas. Tout musulman est sacré pour son frère musulman : son honneur, ses biens et sa vie. La piété se trouve ici — il montra sa poitrine —. Il suffit déjà d’un mal que l’homme méprise(4) son frère musulman. » — Rapporté par al-Tirmidhî, qui le qualifie de bon (ḥasan).

240 – Le même rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne vous enviez pas, ne pratiquez pas la surenchère trompeuse, ne vous détestez pas, ne rompez pas vos liens, et que nul ne vende au-dessus de la vente de son frère. Soyez, serviteurs d’Allah, des frères. Le musulman est le frère du musulman : il ne l’opprime pas, ne le méprise pas et ne l’abandonne pas. La piété est ici » — il montra sa poitrine à trois reprises — « Il suffit déjà d’un mal que l’homme méprise son frère musulman. Tout du musulman est sacré pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur. » — Rapporté par Muslim.

« An-najsh » : consiste à faire monter le prix d’une marchandise mise en vente aux enchères sur le marché, ou ailleurs, sans intention réelle d’achat, dans le seul but d’induire un autre acheteur en erreur ; cet acte est interdit.

(1) C’est-à-dire sous Sa garantie, Sa sauvegarde et Sa promesse de protection.
(2) Allah le saisira et le projettera violemment face contre terre.
(3) Il ne le livre pas à l’injustice, ne le laisse pas sans secours.
(4) C’est-à-dire qu’il le rabaisse ou le considère avec mépris.