Riyad al-SalihinAn-Nawawi

218 – D’après Abû Bakra Nufayʿ ibn al-Ḥârith — que Dieu l’agrée —, le Prophète ﷺ a dit : « En vérité, le temps a bouclé son cycle (1) et retrouvé l’ordre qu’il avait le jour où Allah créa les cieux et la terre : l’année compte douze mois, dont quatre sont sacrés ; trois se suivent : Dhu l-Qaʿda, Dhu l-Ḥijja et Muḥarram, et Rajab de Muḍar (2), qui se situe entre Jumâdâ et Shaʿbân. – Quel est ce mois-ci ? » Nous répondîmes : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il garda le silence au point que nous pensâmes qu’il allait le nommer autrement, puis il demanda : « N’est-ce pas Dhu l-Ḥijja ? » — « Assurément », répondîmes-nous. Il reprit : « Et quel est ce lieu ? » Nous répondîmes : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il demeura silencieux jusqu’à ce que nous crûmes qu’il allait lui donner un autre nom, puis il dit : « N’est-ce pas la Ville sacrée ? (3) » — « Assurément », répondîmes-nous. Il dit encore : « Et quel jour sommes-nous aujourd’hui ? » Nous répondîmes : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il se tut de nouveau, si bien que nous pensâmes qu’il allait le désigner autrement, puis il dit : « N’est-ce pas le jour du Sacrifice ? » — « Assurément », répondîmes-nous. Il conclut : « Vos vies, vos biens et votre honneur sont inviolables, tout comme est inviolable ce jour-ci, dans cette cité-ci, en ce mois-ci. Vous rencontrerez votre Seigneur, et Il vous interrogera sur vos actes. Ne redevenez donc pas, après moi, des mécréants qui s’entretuent en se frappant le cou les uns les autres ! Que celui qui est présent transmette à celui qui est absent ; il se peut que le destinataire comprenne mieux le message que certains de ceux qui l’ont entendu. » Puis il dit : « Ai-je transmis ? Ai-je transmis ? » — « Oui », répondîmes-nous. Il dit alors : « Ô Allah, sois Témoin. » — Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

219 – D’après Abû Umâma Iyâs ibn Thaʿlaba al-Hârithî — que Dieu l’agrée —, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque usurpe (4), par un faux serment, le droit d’un musulman, Allah lui a rendu le Feu obligatoire et lui a interdit le Paradis. » Un homme demanda : « Même s’il ne s’agit que d’une chose insignifiante, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Fût-ce un simple bâton d’arak (5). » — Rapporté par Muslim.

220 – Selon ʿAdî ibn ʿAmîra — que Dieu l’agrée —, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire :

(1) Expression signifiant : le calcul des mois est revenu à son ordre initial.
(2) Rajab, appelé « Rajab de Muḍar », pour le distinguer du Rajab déplacé par d’autres tribus.
(3) La Ville sacrée : La Mecque.
(4) C’est-à-dire s’approprier indûment, usurper.
(5) Une baguette d’arak (Salvadora persica) servant de siwâk.

(1) Le « temps » visé ici correspond à l’année ; le Prophète a précisé la rotation complète en déclarant : « L’année compte douze mois. » (2) On a attribué le mois de Rajab à la tribu de Muḍar parce que celle-ci observait son caractère sacré plus scrupuleusement que le reste des Arabes. (3) Une autre version lit : « al-balad al-ḥarâm » (la Ville sacrée). (4) Autrement dit : « il a pris ». (5) L’arak est un arbuste bien connu dont on utilise les rameaux pour se frotter les dents (siwâk).
٢١٨ - وعن أبي بكرة نُفَيْع بن الحارث رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ (١) كَهَيْئَةِ يَوْمٍ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ : السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ : ثَلَاثُ مُتَوَالِيَاتٍ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ (٢) الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ، أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ » قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : « أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ ؟ » قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : « فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ » قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ : « أَلَيْسَ الْبَلَدَةَ ؟ » (٣) قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : « فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ » قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ . قَالَ : « أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ » قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : « فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ مَنْ سَمِعَهُ » ثُمَّ قَالَ : « أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ » قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : « اللَّهُمَّ أَشْهَدْ » متفق عليه . ٢١٩ - وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : « مَنْ اقْتَطَعَ (٤) حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ » فَقَالَ رَجُلٌ : « وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ » فَقَالَ : « وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكَ » (٥) رواه مسلم . ٢٢٠ - وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(١) المراد بالزمان هنا السنة وقد بين ﷺ الاستدارة بقوله : « السنة اثنا عشر شهراً » . (٢) أضيف رجب إلى مضر ، لأن مضر كانت تحافظ على تحريمه أشد من سائر العرب . (٣) وفي نسخة « البلد الحرام » . (٤) أي : أخذ . (٥) الأراك : شجر معروف يستاك بأعواده .

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