Riyad al-SalihinAn-Nawawi

il déclara : « Ceci vous appartient, et ceci est un présent qu’on m’a offert. »

214 – Alors le Messager d’Allah ﷺ monta en chaire, loua Allah et Le glorifia, puis dit : « Ceci dit, j’envoie l’un d’entre vous accomplir une mission que Dieu m’a confiée ; il revient et déclare : “Ceci vous revient et ceci est un cadeau qu’on m’a offert.” Ne pouvait-il donc pas rester dans la maison de son père ou de sa mère pour voir si le cadeau lui serait parvenu, s’il est vraiment véridique ? Par Allah, quiconque s’empare de quelque chose sans droit comparaîtra devant Allah le Jour de la Résurrection en le portant sur son dos. Aussi, que je ne voie pas l’un de vous rencontrer Allah en portant un chameau qui rugit (1), ou une vache qui meugle, ou une brebis qui bêle ! » Puis il leva les mains au point que l’on aperçut la blancheur de ses aisselles et dit : « Ô Allah, ai-je transmis ? » — Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

215 – D’après Abû Hurayra — que Dieu l’agrée —, le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui a commis une injustice envers son frère, que ce soit au sujet de son honneur ou de ses biens, qu’il cherche aujourd’hui même à en être disculpé avant qu’il ne se trouve plus ni dinar ni dirham. S’il possède de bonnes œuvres, on en prélèvera à hauteur de l’injustice commise ; et s’il ne possède aucune bonne œuvre, on prendra des mauvaises actions de la victime qui seront alors portées sur lui. » — Rapporté par al-Bukhârî.

216 – D’après ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂṣ — que Dieu les agrée —, le Prophète ﷺ a dit : « Le musulman est celui dont les musulmans sont préservés de sa langue et de sa main ; et l’émigrant est celui qui délaisse ce qu’Allah a interdit. » — Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

217 – Il rapporta également — que Dieu l’agrée — : « Un homme du nom de Karkira était chargé des bagages (2) du Prophète ﷺ. Lorsqu’il mourut, le Messager d’Allah ﷺ dit : “Il est en Enfer.” Ils allèrent alors voir (3) et découvrirent une cape qu’il avait détournée. » — Rapporté par al-Bukhârî.

(1) Rughaʾ : cri caractéristique du chameau.
(2) Thaqal : les bagages, l’équipement de voyage.
(3) C’est-à-dire qu’ils ouvrirent sa sépulture ou examinèrent ses affaires pour vérifier la raison de ce jugement.

(1) Rughāʾ (rā vocalisé d’une ḍamma et ghayn) désigne le cri du chameau ; al-khuwār (khā vocalisé d’une ḍamma, wāw légère) celui de la vache ; tayʿar (tā, yā, ʿayn, rā) signifie « crier », et le yaʿār correspond au bêlement de la brebis. (2) Thaqal (thā et qāf porteurs d’une fatḥa) désigne les personnes à charge ainsi que les bagages lourds. (3) Autrement dit, la cause qui l’a conduit en Enfer. Le ghulûl (dissimulation d’une part du butin) est une trahison ; le ḥadith en interdit la moindre parcelle comme la plus grande.
قال : هَذَا لَكُمْ ، وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ ، فَيَأْتِي فَيَقُولُ : هَذَا لَكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ إِلَيَّ ، أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا !! وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ (١) ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ » ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ فَقَالَ : « اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ٢١٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ؛ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ » رواه البخاري . ٢١٦ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال : « الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ٢١٧ - وعنه رضي الله عنه قال : كَانَ عَلَى ثَقَلٍ (٢) النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرَةٌ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « هُوَ فِي النَّارِ » فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ (٣) فَوَجَدُوا عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا رواه البخاري .
(١) بضم الراء وبالغين المعجمة : صوت الإبل . و ( الخوار ) بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو : صوت البقرة . و ( تيعر ) بمثناة فوقية فمثناة تحتية فعين مهملة : أي تصيح واليعار : صوت الشاة . (٢) بفتح الثاء والقاف : العيال وما يثقل حمله من الأمتعة . (٣) أي : إلى السبب الذي أدخله النار . والغلول : الخيانة في المغنم . وفي الحديث تحريم قليل الغلول وكثيره .

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