24 – Chapitre sur la sévérité de la sanction encourue par celui qui ordonne le bien ou proscrit le blâmable tout en contredisant, par ses actes, ses propres paroles

Allah – Exalté soit-Il – a dit : « Commanderez-vous aux gens la bonté et vous oublierez-vous vous-mêmes, alors que vous récitez le Livre ? Ne raisonnerez-vous donc pas ? » (al-Baqarah : 44).

Il a également dit : « Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? Il est grandement détesté auprès d’Allah que vous disiez ce que vous ne faites pas. » (aṣ-Ṣaff : 2-3).

Et Il dit encore, rapportant les propos de Chu‘ayb – sur lui la paix : « Je ne veux pas agir en contradiction avec vous dans ce que je vous interdis. » (Hûd : 88).

203 – Quinzième hadith. D’après Abû Zayd Usâma ibn Hâritha – qu’Allah les agrée tous deux –, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « On amènera un homme, le Jour de la Résurrection, on le précipitera dans le Feu ; ses entrailles se répandront et il tournera autour d’elles comme l’âne tourne autour de la meule. Les hôtes du Feu se rassembleront alors autour de lui et diront : “Untel, qu’as-tu donc ? N’ordonnais-tu pas le bien et n’interdisais-tu pas le blâmable ?” Il répondra : “Certes ! J’ordonnais le bien sans le pratiquer et j’interdisais le blâmable tout en le commettant.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Explication des termes :
– « tandaliqu » (avec un dâl simple) signifie : sortir, se déverser.
– « al-aqtâb » désigne les intestins ; au singulier : qatab.

25 – Chapitre sur l’obligation de restituer les dépôts (amâna)

Allah – Exalté soit-Il – a dit : « Certes, Allah vous ordonne de rendre les dépôts à leurs ayants droit. » (an-Nisâ’ : 58).

Et Il a dit : « Nous avons proposé la responsabilité (1) aux cieux et à la terre… »