Riyad al-SalihinAn-Nawawi

entra auprès de ʿUbayd Allah ibn Ziyâd et lui dit : « Mon fils, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Les pires des bergers – ce sont les despotes.” (1) Prends donc garde de ne pas être de ceux-là. » Ibn Ziyâd répondit : « Assieds-toi ! Tu n’es que le rebut des Compagnons de Muhammad ﷺ. » ʿĀiḍ répliqua : « Y avait-il, parmi eux, un quelconque rebut ? Les rebuts ne sont apparus qu’après eux, et chez d’autres qu’eux. » Rapporté par Muslim.

198 – Dixième hadith. D’après Ḥudhayfa – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, vous ordonnerez le bien et vous interdirez le blâmable, ou bien Allah ne tardera pas à lancer contre vous un châtiment émanant de Lui ; alors vous L’invoquerez, mais Il ne vous exaucera pas. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le qualifie de bon (ḥasan).

199 – Onzième hadith. D’après Abû Saʿîd al-Khudrî – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur des jihads est une parole de justice prononcée devant un souverain tyrannique. » Rapporté par Abû Dâwûd et par al-Tirmidhî, lequel le déclare bon (ḥasan).

200 – Douzième hadith. D’après Abû ʿAbdillâh Ṭâriq ibn Shihâb al-Bajalî al-Aḥmasî – qu’Allah l’agrée –, un homme interrogea le Prophète ﷺ alors que celui-ci avait déjà posé le pied dans l’étrier : « Quel est le meilleur jihad ? » Il répondit : « Une parole de vérité devant un souverain tyrannique. » Rapporté par an-Nasâ’î avec une chaîne authentique.

« Al-gharz » (ghayn pointée, fatḥa, puis râ immobile et zây) désigne l’étrier fixé au bât du chameau, qu’il soit en cuir ou en bois ; certains l’élargissent à tout type de matériau.

201 – Treizième hadith. D’après Ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La première faille qui atteignit les fils d’Israël fut qu’un homme croisait un autre et lui disait : “Ô toi, crains Allah et abandonne ce que tu fais, car cela ne t’est pas permis.” Le lendemain, il le retrouvait dans le même état, sans que cela l’empêche de manger, de boire ni de s’asseoir avec lui. Lorsqu’ils agirent ainsi, Allah fit que les cœurs des uns se fondent dans ceux des autres. » Puis il récita : « Ont été maudits ceux des fils d’Israël qui ont mécru, par la bouche de David… »

(1) Il s’agit du chamelier brutal qui conduit les bêtes au marché, les mène à l’abreuvoir et les ramène, n’hésitant pas à en frapper certaines ni à les maltraiter. Cette image sert à illustrer le wali (gouverneur) mauvais et dur qui opprime ses administrés. Ar-ruaʿāʾ est le pluriel de rāʿ (berger).
دخل على عُبَيْدِ اللهِ بن زياد فقال : أيْ بُنَيَّ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول : « إِنَّ شَرَّ الرُّعَاءِ الْحُطَمَةُ (١) » فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ فقال له : اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ فقال : وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم . رواه مسلم . ١٩٨ - العاشر : عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن . ١٩٩ - الحادي عشر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ » رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن . ٢٠٠ - الثاني عشر : عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي ﷺ وقد وضع رجله في الْغَرْزِ : أي الجهاد أفضل ؟ قال : « كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ » رواه النسائي بإسناد صحيح . « الْغَرْز » بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي ، وهو ركاب كَوْر الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل : لا يختص بجلد وخشب . ٢٠١ - الثالث عشر : عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ : يَا هَذَا اتَّقِ اللهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ، فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ » ثم قال : « لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ
(١) هو العنيف برعاية الإبل في السوق والإيراد والإصدار ويلقي بعضها ويعسفها ، ضربه مثلاً لوالي السوء القاسي الذي يظلم الرعية . والرعاء : جمع راع .

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