entra auprès de ʿUbayd Allah ibn Ziyâd et lui dit : « Mon fils, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Les pires des bergers – ce sont les despotes.” (1) Prends donc garde de ne pas être de ceux-là. » Ibn Ziyâd répondit : « Assieds-toi ! Tu n’es que le rebut des Compagnons de Muhammad ﷺ. » ʿĀiḍ répliqua : « Y avait-il, parmi eux, un quelconque rebut ? Les rebuts ne sont apparus qu’après eux, et chez d’autres qu’eux. » Rapporté par Muslim.
198 – Dixième hadith. D’après Ḥudhayfa – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, vous ordonnerez le bien et vous interdirez le blâmable, ou bien Allah ne tardera pas à lancer contre vous un châtiment émanant de Lui ; alors vous L’invoquerez, mais Il ne vous exaucera pas. » Rapporté par al-Tirmidhî, qui le qualifie de bon (ḥasan).
199 – Onzième hadith. D’après Abû Saʿîd al-Khudrî – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur des jihads est une parole de justice prononcée devant un souverain tyrannique. » Rapporté par Abû Dâwûd et par al-Tirmidhî, lequel le déclare bon (ḥasan).
200 – Douzième hadith. D’après Abû ʿAbdillâh Ṭâriq ibn Shihâb al-Bajalî al-Aḥmasî – qu’Allah l’agrée –, un homme interrogea le Prophète ﷺ alors que celui-ci avait déjà posé le pied dans l’étrier : « Quel est le meilleur jihad ? » Il répondit : « Une parole de vérité devant un souverain tyrannique. » Rapporté par an-Nasâ’î avec une chaîne authentique.
« Al-gharz » (ghayn pointée, fatḥa, puis râ immobile et zây) désigne l’étrier fixé au bât du chameau, qu’il soit en cuir ou en bois ; certains l’élargissent à tout type de matériau.
201 – Treizième hadith. D’après Ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La première faille qui atteignit les fils d’Israël fut qu’un homme croisait un autre et lui disait : “Ô toi, crains Allah et abandonne ce que tu fais, car cela ne t’est pas permis.” Le lendemain, il le retrouvait dans le même état, sans que cela l’empêche de manger, de boire ni de s’asseoir avec lui. Lorsqu’ils agirent ainsi, Allah fit que les cœurs des uns se fondent dans ceux des autres. » Puis il récita : « Ont été maudits ceux des fils d’Israël qui ont mécru, par la bouche de David… »