Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Et Il — Très-Haut — dit encore : « Vous êtes la meilleure communauté jamais suscitée pour les hommes ; vous ordonnez le convenable et vous proscrivez le blâmable. » (sourate Âl ʿImrân, 110)

Et Il dit : « Prends ce qui est pardonnable, ordonne la coutume et détourne-toi des ignorants. » (sourate al-Aʿrâf, 199)

Et Il dit : « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres (1) ; ils ordonnent le convenable et proscrivent le blâmable. » (sourate at-Tawba, 71)

Et Il dit : « Ont été maudits ceux des Fils d’Israël qui ont mécru, par la bouche de David et de Jésus fils de Marie. Cela parce qu’ils ont désobéi et transgressé. Ils ne s’interdisaient pas mutuellement la chose blâmable qu’ils faisaient (2) ; quelles mauvaises actions ils commettaient ! » (sourate al-Mâʾida, 78)

Et Il dit : « Dis : “La vérité vient de votre Seigneur. Que celui qui veut croie, et que celui qui veut mécroie.” » (sourate al-Kahf, 29)

Et Il dit : « Proclame donc ouvertement (3) ce qui t’est commandé. » (sourate al-Ḥijr, 94)

Et Il dit : « Nous sauvâmes ceux qui interdisaient le mal, et Nous saisîmes les injustes d’un châtiment sévère (4), pour prix de leur perversité. » (sourate al-Aʿrâf, 165)

Les versets relatifs à ce sujet sont nombreux et bien connus.

Quant aux hadiths :

189 – Premier hadith. D’après Abû Saʿîd al-Khudrî – qu’Allah l’agrée –, j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quiconque d’entre vous voit un acte blâmable, qu’il le change de sa main ; s’il n’en a pas le pouvoir, alors de sa langue ; et s’il n’en a pas le pouvoir, alors dans son cœur — et cela constitue la plus faible forme de la foi. » Rapporté par Muslim.

190 – Deuxième hadith. D’après Ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’est aucun Prophète qu’Allah ait envoyé à une communauté avant moi sans qu’il n’ait parmi les siens des disciples (5) et des compagnons qui s’attachaient à sa sunna et suivaient ses ordres. Puis leur succédèrent (6) des générations qui disaient ce qu’elles ne faisaient pas et faisaient. »

(1) Autrement dit, des alliés qui s’entraident dans l’adoration, s’y empressent et, chacun, soutient son compagnon pour l’aider à parvenir au salut. (2) C’est-à-dire que nul d’entre eux ne réprouve le blâmable chez l’autre. (4) Autrement dit : d’une grande intensité. (3) C’est-à-dire : proclame-le à voix haute. (5) Il s’agit des confidents et élus des prophètes. (6) Autrement dit : parler. Le terme khulûf (mauvaise haleine), avec ḍamma sur le kha, est le pluriel de khalf (lām atone) et désigne l’odeur désagréable de la bouche.
﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [ آل عمران : ١١٠ ] وقال تعالى : ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [ الأعراف : ١٩٩ ] وقال تعالى : ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ (١) يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [ التوبة : ٧١ ] وقال تعالى : ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ . كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ (٢) لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [ المائدة : ٧٨ ] وقال تعالى : ﴿ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ﴾ [ الكهف : ٢٩ ] وقال تعالى : ﴿ فَاصْدَعْ (٣) بِمَا تُؤْمَرُ ﴾ [ الحجر : ٩٤ ] وقال تعالى : ﴿ فَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ (٤) بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [ الأعراف : ١٦٥ ] والآيات في الباب كثيرة معلومة . وأما الأحاديث : ١٨٩ - فالأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول : « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ » رواه مسلم . ١٩٠ - الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : « مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ (٥) وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ (٦) مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ
(١) أي أنصار يتعاونون على العبادة ويتبادرون إليها وكل واحد منهم يشد ظهر صاحبه ويعينه على سبيل نجاته . (٢) أي لا ينهى بعضهم بعضاً عن المنكر . (٤) أي شديد . (٣) أي اجهر به . (٥) هم خلصاء الأنبياء وأصفياؤهم . (٦) أي تحدث . و (خلوف) بضم الخاء : جمع خلف بإسكان اللام وهو الخالف بشر .

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