Riyad al-SalihinAn-Nawawi

en mettant une kasra sur le nûn lorsque l’on considère le mot à la forme du duel, et l’inverse lorsqu’il est au pluriel ; les deux lectures sont correctes.

22 – Chapitre du conseil sincère (naṣîḥa)

Allah – Exalté soit-Il – dit : « Les croyants ne sont que des frères. » (sourate al-Ḥujurât, 10)

Et Il rapporte de Noé – sur lui la paix : « Je vous prodigue vraiment un bon conseil. » (sourate al-Aʿrâf, 62)

et de Hûd – sur lui la paix : « Je suis pour vous un conseiller digne de confiance. » (1) (sourate al-Aʿrâf, 68)

Quant aux hadiths :

186 – Premier hadith. D’après Abû Ruqayya Tamîm ibn Aws ad-Dârî – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « La religion, c’est le conseil sincère (1). » Nous demandâmes : « Envers qui ? » Il répondit : « Envers Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants des musulmans et l’ensemble de leurs gens. » Rapporté par Muslim.

187 – Deuxième hadith. D’après Jarîr ibn ʿAbd Allâh – qu’Allah l’agrée –, j’ai prêté allégeance au Messager d’Allah ﷺ pour l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la zakât et le conseil envers tout musulman. Hadith muttafaqun ʿalayh (rapporté par al-Bukhârî et Muslim).

188 – Troisième hadith. D’après Anas – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Aucun de vous ne croit vraiment tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. » Hadith muttafaqun ʿalayh.

23 – Chapitre de l’ordre du bien et de l’interdiction du blâmable

Allah – Très-Haut – dit : « Qu’il y ait parmi vous une communauté qui appelle au bien, ordonne ce qui est convenable et proscrit ce qui est blâmable ; ceux-là sont les bienheureux. » (sourate Âl ʿImrân, 104)

(1) Autrement dit, le pilier et l’assise de la religion est la *nasîha* (le conseil sincère). Ce terme englobant signifie vouloir le bien pour la personne à qui l’on s’adresse.
كسر النون على التثنية ، وعكسه على الجمع ، وكلاهما صحيح . ٢٢ - باب في النصيحة قال تعالى : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [ الحجرات : ١٠ ] وقال تعالى إخباراً عن نوح ﷺ : ﴿ وَأَنْصَحُ لَكُمْ ﴾ [ الأعراف : ٦٢ ] وعن هود ﷺ : ﴿ وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ﴾ (١) [ الأعراف : ٦٨ ] . وأما الأحاديث : ١٨٦ - فالأول : عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : « الدِّينُ النَّصِيحَةُ » (١) قلنا : لِمَنْ ؟ قال : « لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ » رواه مسلم . ١٨٧ - الثاني : عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ . متفق عليه . ١٨٨ - الثالث : عن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ » متفق عليه . ٢٣ - باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى : ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [ آل عمران : ١٠٤ ] وقال تعالى :
(١) أي عماد الدين وقوامه النصيحة . وهي كلمة جامعة معناها : حيازة الخير للمنصوح .

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