• « Ayyu taghayyur » : c’est-à-dire : toute altération (de la couleur du visage).
• Dans l’expression « raʾaytu kawmayn » (j’ai vu deux kawm), le kāf peut se lire avec une fatha ou avec une ḍamma ; il s’agit de deux tas, deux amas.
• L’énoncé « ka-annahu muzhhabatun » se vocalise avec un dhāl pointé, un hāʾ ouvert et un bāʾ simple, ainsi que l’ont précisé le juge ʿIyāḍ et d’autres. Certains ont fautivement lu « mudhanatun » – avec un dāl non pointé, le hāʾ fermé et un nūn ; c’est aussi la graphie retenue par al-Ḥumaydī. La forme correcte et la plus répandue est la première. Dans les deux cas, le sens visé est la limpidité et la brillance.
177 – D’après Ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Toute personne tuée injustement fait porter à l’aîné des fils d’Adam (1) une part de son sang, car il fut le premier à instituer le meurtre. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (hadith mut-tafaqun ʿalayh).
(1) C.-à-d. : Qâbîl, le fils aîné d’Adam.
20 – Chapitre : Orienter vers le bien et appeler à la guidance ou à l’égarement
Allah – exalté soit-Il – dit : « Et appelle vers ton Seigneur. » (Le Récit, 87)
Il dit également : « Appelle au sentier de ton Seigneur avec sagesse et belle exhortation. » (Les Abeilles, 125)
Et : « Entraidez-vous dans la bonté et la piété. » (La Table servie, 2)
Et encore : « Qu’il soit, parmi vous, une communauté qui appelle au bien. » (La Famille de ‘Imrân, 104)
178 – Selon Abû Masʿûd ʿUqba ibn ʿAmr al-Anṣârî al-Badri – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui indique un bien aura une récompense égale à celle de celui qui l’accomplit. » Rapporté par Muslim.
179 – D’après Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qui appelle à une voie de guidance recevra une récompense équivalente à la récompense de tous ceux qui la suivent, sans que cela ne retranche rien de leur mérite ; et qui appelle à l’égarement portera un péché équivalent aux péchés de tous ceux qui le suivent, sans que cela ne leur enlève rien de leur charge. » Rapporté par Muslim.