Riyad al-SalihinAn-Nawawi

« À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Que vous divulguiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte… » (La Vache, 284). Ce verset parut extrêmement lourd aux compagnons du Messager d’Allah ﷺ. Ils se rendirent donc auprès de lui, s’agenouillèrent et dirent : « Ô Messager d’Allah ! Tu nous as déjà imposé des œuvres que nous pouvons assumer : la prière, le combat sur le sentier d’Allah, le jeûne et l’aumône. Or voilà qu’a été révélé ce verset, et nous n’en avons pas la capacité. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Voulez-vous dire comme l’ont dit ceux des deux Écritures (1) avant vous : “Nous avons entendu, mais nous avons désobéi” ? Dites plutôt : “Nous avons entendu et nous avons obéi. Ô notre Seigneur, pardonne-nous ; vers Toi est le retour.” » Lorsque les compagnons eurent récité ces paroles (2) et que leurs langues s’y furent soumises, Allah, Très-Haut, fit aussitôt descendre (3) : « Le Messager a cru en ce qui a été révélé de la part de son Seigneur, de même que les croyants. Tous croient en Allah, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses messagers ; nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. Et ils disent : “Nous avons entendu et nous avons obéi. Ô notre Seigneur, pardonne-nous ; vers Toi est le retour.” » (La Vache, 285)

Lorsqu’ils agirent ainsi, Allah – Majesté et Grandeur à Lui – allégea la prescription et révéla : « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité ; elle sera récompensée pour ce qu’elle aura acquis et punie pour ce qu’elle aura commis. Ô notre Seigneur, ne nous tiens pas rigueur si nous oublions ou commettons une erreur. » – Le Prophète dit : « Oui. » – « Ô notre Seigneur, ne fais pas peser sur nous un fardeau (4) comme Tu en as fait peser sur ceux qui nous ont précédés. » – Il dit : « Oui. » – « Ô notre Seigneur, ne nous fais pas porter ce que nous ne saurions supporter. » – Il dit : « Oui. » – « Et efface nos fautes, pardonne-nous, fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître ; accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles. » – Il dit : « Oui. » Rapporté par Muslim.

18 – Chapitre : De l’interdiction des innovations et des nouveautés

Allah, le Très-Haut, dit : « Qu’y a-t-il après la Vérité sinon l’égarement ? » (Yûnus, 32)

Et Il dit : « Nous n’avons rien omis d’écrire dans le Livre. » (Les Bestiaux, 38)

Et encore : « Si vous êtes en désaccord sur quelque chose, ramenez-le à Allah et au Messager. » (Les Femmes, 59) – c’est-à-dire au Livre et à la sunna.

Et Il dit : « Voilà Mon chemin, dans toute sa rectitude ; suivez-le donc, et ne suivez pas les sentiers, car ils vous disperseraient… » (Les Bestiaux, 153, début du verset)

(1) Les juifs et les chrétiens.
(2) Litt. : « quand les gens l’eurent récitée ».
(3) Expression indiquant la révélation immédiate d’un texte coranique après l’incident.
(4) Isr : charge pesante, obligation accablante.

(1) C’est-à-dire : les Juifs et les Chrétiens. (2) Autrement dit, il la récita ; le verbe dhallat signifie « elle s’est soumise / inclinée ». (3) L’expression fi ithrihā — que l’on peut vocaliser « ithrihā » (kasra puis soukoun) ou « ithrahā » (deux fatḥa) — désigne le moment « juste après sa révélation ». (4) Autrement dit : une chose dont la charge nous serait lourde à porter.
﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ﴾ [البقرة : ٢٨٤] الآية أشدَّ ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ فأتوا رسول الله ﷺ ثم بركوا على الركب فقالوا : أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق : الصلاة والجهاد والصيام والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها . قال رسول الله ﷺ : « أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين (١) من قبلكم : سمعنا وعصينا ؟ بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير » فلما اقترأها (٢) القوم ، وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها (٣) : ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [البقرة : ٢٨٥] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل : ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة : ٢٨٦] قال : نعم ﴿ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا (٤) كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ﴾ قال : نعم ﴿ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ﴾ قال : نعم ﴿ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ قال : نعم . رواه مسلم . ١٨ - باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى : ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ﴾ [يونس : ٣٢] وقال تعالى : ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ﴾ [الأنعام : ٣٨] وقال تعالى : ﴿ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ ﴾ [النساء : ٥٩] أي الكتاب والسنة . وقال تعالى : ﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ
(١) أي اليهود والنصارى . (٢) أي قرأها . وذلت : انقادت . (٣) في إثرها « بكسر فسكون وبفتحتين » أي عقب نزولها . (٤) أي : أمراً يثقل علينا حمله .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies