168 – Neuvième hadith : Du même rapporteur : le Messager d’Allah ﷺ ordonna de lécher les doigts et le plat, puis déclara : « Vous ne savez pas dans lequel d’entre eux se trouve la bénédiction. » Rapporté par Muslim.

Dans une autre version du même auteur : « Si l’un de vous laisse tomber une bouchée, qu’il la ramasse, qu’il enlève (1) ce qui s’y serait attaché de saleté, puis qu’il la mange et ne la délaisse pas à Satan. Qu’il n’essuie pas non plus sa main avec la serviette avant d’avoir léché ses doigts, car il ne sait pas dans quelle portion de sa nourriture réside la bénédiction. »

Et, dans une troisième version : « Le démon assiste chacun de vous dans chacune de ses affaires, jusqu’à accompagner son repas. Si l’un de vous laisse tomber une bouchée, qu’il ôte ce qui s’y serait attaché de souillure, qu’il la mange et ne la laisse pas à Satan. »

(1) Le verbe « yamîṭ » signifie : retirer, écarter.

169 – Dixième hadith : Ibn ‘Abbâs — qu’Allah agrée le père et le fils — rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ nous adressa une exhortation en ces termes : « Ô gens ! Vous serez rassemblés devant Allah pieds nus, nus et incirconcis, — « De même que Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons ; telle est une promesse qui Nous incombe et que, certes, Nous accomplirons. » (Les Prophètes, 104) — Sachez que la première créature qui sera revêtue, le Jour de la Résurrection, sera Abraham ﷺ. Sachez encore que des hommes de ma communauté seront amenés puis entraînés vers la gauche (2). Je dirai alors : “Ô Seigneur ! Ce sont mes compagnons.” Il me sera répondu : “Tu ne sais pas ce qu’ils ont accompli après toi.” Je dirai alors comme l’a dit le serviteur vertueux : « J’ai été témoin d’eux tant que je demeurais parmi eux ; puis, lorsque Tu m’as rappelé, Tu fus leur Gardien, et Tu es Témoin de toute chose. » … jusqu’à Sa parole : « le Tout-Puissant, le Sage » (La Table servie, 117). Il me sera alors dit : “Ils n’ont cessé de revenir sur leurs pas depuis que tu les as quittés.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

(2) C’est-à-dire du côté gauche, en direction du Feu.

« Ghurlan » : c’est-à-dire incirconcis.

170 – Onzième hadith : Abû Sa‘îd ‘Abdallâh ibn Mughaffal — qu’Allah l’agrée — rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit