Riyad al-SalihinAn-Nawawi

un homme qui laissait sa poitrine dépasser du rang. Il déclara : « Serviteurs d’Allah, alignez sans faute vos rangs, sinon Allah opposera vos visages les uns aux autres ! »

165 – Sixième hadith : Abû Mûsâ — qu’Allah l’agrée — rapporte qu’une maison de Médine prit feu, de nuit, sur ses occupants. Lorsque le Messager d’Allah ﷺ en fut informé, il dit : « Ce feu est pour vous un ennemi ; lorsque vous vous couchez, éteignez-le donc. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

166 – Septième hadith : Le même rapporteur raconte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La guidée et le savoir qu’Allah m’a confiés ressemblent à une pluie bienfaisante (1) tombée sur une terre dont une partie, fertile, a absorbé l’eau et fait pousser une herbe drue (2) ; une autre partie, stérile, a retenu l’eau : Allah en a fait profiter les gens ; ils en ont bu, abreuvé (leurs troupeaux) et semé ; et une troisième partie n’était qu’une plaine sablonneuse (3) qui n’a ni gardé l’eau ni fait pousser la moindre herbe. Tel est l’exemple de celui qui saisit la religion d’Allah, profite de ce qu’Il m’a envoyé et l’enseigne ; et tel est l’exemple de celui qui n’y prête aucune attention et ne reçoit pas la guidée d’Allah que je leur apporte. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le verbe « faqouha » se lit communément avec un ḍamma sur la qâf ; certains le lisent avec une kasra. Il signifie : « devenir versé en jurisprudence ».

167 – Huitième hadith : Jâbir — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mon cas et le vôtre est comparable à celui d’un homme qui a allumé un feu ; des sauterelles et des papillons de nuit s’y précipitent, tandis qu’il s’efforce de les en écarter (4). Moi, je vous retiens par vos ceintures pour vous éloigner du Feu, mais vous échappez à mes mains. » Rapporté par Muslim.

« Janâdib » désigne des insectes proches des sauterelles et des papillons de nuit, réputés se jeter dans le feu. « Hujaz », pluriel de ḥujza, est l’endroit où l’on noue son pagne ou son pantalon.

(1) ghayth : la pluie. (2) kala : le pâturage ; et ‘ushb : la plante fraîche. (3) Pluriel de qa‘ – terrain dépourvu de toute végétation. (4) Autrement dit : il les empêche de tomber dans le Feu.
رَجُلًا بَادِيًا صَدْرُهُ فَقَالَ : « عِبَادَ اللَّهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ » . ١٦٥ - السادس : عن أبي موسى رضي الله عنه قال : احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فلما حدث رسول الله ﷺ بشأنهم قال : « إِنَّ هَذِهِ النَّارَ عَدُوٌّ لَكُمْ فَإِذَا نِمْتُمْ فَاطْفِئُوهَا عَنْكُمْ » متفق عليه . ١٦٦ - السابع : عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ (١) أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ ؛ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَا (٢) وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا ، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ (٣) لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَا . فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ » متفق عليه . « فَقُهَ » بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها : أي صار فقيهاً . ١٦٧ - الثامن : عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا (٤) وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدَيَّ » رواه مسلم . « الْجَنَادِبُ » : نَحْوُ الْجَرَادِ وَالْفَرَاشِ ، هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ الَّذِي يَقَعُ فِي النَّارِ . وَ « الْحُجَزُ » جَمْعُ حُجْزَةٍ وَهِيَ مَعْقِدُ الْإِزَارِ وَالسَّرَاوِيلِ .
(١) الغيث : المطر . (٢) الكَلَا : المرعى . و ( العشب ) : النبات الرطب . (٣) جمع قاع ، وهي الأرض التي لا نبات بها . (٤) أي : يمنعهن عن الوقوع في النار .

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