Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Et Il — Très-Haut — dit encore : « Il ne parle pas sous l’effet de la passion ; ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est communiquée. » (L’Étoile, 53 : 3-4)

Il dit aussi : « Dis : “Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos fautes.” » (La Famille d’Imran, 3 : 31)

Et encore : « En vérité, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier. » (Les Coalisés, 33 : 21)

Il — exalté soit-Il — déclare également : « Non ! Par ton Seigneur, ils ne croiront pas tant qu’ils ne t’auront pas pris pour arbitre dans leurs différends, puis qu’ils ne ressentent plus aucune gêne (1) au sujet de ce que tu auras décidé et qu’ils ne se soumettent totalement. » (Les Femmes, 4 : 65)

Et Il dit : « Si vous êtes en désaccord sur quelque chose, ramenez-le à Allah et au Messager, si vraiment vous croyez en Allah et au Jour dernier. » (Les Femmes, 4 : 59)
Les savants expliquent : « C’est-à-dire au Livre et à la sunna. »

Il — Très-Haut — dit encore : « Quiconque obéit au Messager a certes obéi à Allah. » (Les Femmes, 4 : 80)

Il dit aussi : « Tu guides certes vers un chemin droit, le chemin d’Allah. » (La Consultation, 42 : 52-53)

Il avertit encore : « Que ceux qui s’opposent à son ordre prennent garde qu’une épreuve ne les frappe ou qu’un châtiment douloureux ne les atteigne. » (La Lumière, 24 : 63)

Et Il dit enfin : « Rappelez ce qui est récité dans vos demeures des versets d’Allah et de la sagesse. » (Les Coalisés, 33 : 34)

Les versets relatifs à ce sujet sont nombreux.

Quant aux hadiths :

160 – Premier hadith : Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Laissez-moi tant que je vous laisse. Ceux qui vous ont précédés n’ont péri qu’à cause de l’abondance de leurs questions et de leurs divergences avec leurs prophètes. Lorsque je vous interdis quelque chose, abstenez-vous-en ; et lorsque je vous ordonne quelque chose, accomplissez-le autant que vous le pouvez. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

161 – Deuxième hadith : Abû Najîh al-ʿIrbâḍ ibn Sâriya — qu’Allah l’agrée — raconte : « Le Messager d’Allah ﷺ nous adressa une exhortation si émouvante que les cœurs en furent saisis (2) et les yeux versèrent des larmes. Nous dîmes : “Ô Messager d’Allah, on dirait l’adieu d’un homme qui va nous quitter ; recommande-nous donc quelque chose.” Il dit : “Je vous recommande la crainte d’Allah, ainsi que l’écoute et l’obéissance, même si un esclave abyssin est placé à votre tête ; car celui d’entre vous qui vivra verra de nombreuses divergences…” »

(1) C’est-à-dire : « étroite ». (2) C’est-à-dire : « faible, à voix basse ». Et le verbe « dharafat » signifie : « ont coulé » ; l’expression « minhā al-ʿuyūn » désigne les yeux, autrement dit leurs larmes.
[ الحشر : ٧ ] وقال تعالى : ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ [ النجم : ٣ - ٤ ] وقال تعالى : ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ [ آل عمران : ٣١ ] وقال تعالى : ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ﴾ [ الأحزاب : ٢١ ] وقال تعالى : ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا(١) مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [ النساء : ٦٥ ] وقال تعالى : ﴿ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [ النساء : ٥٩ ] قال العلماء : معناه إلى الكتاب والسنة وقال تعالى : ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [ النساء : ٨٠ ] وقال تعالى : ﴿ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ ﴾ [ الشورى : ٥٢ - ٥٣ ] . وقال تعالى : ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [ النور : ٦٣ ] وقال تعالى : ﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ﴾ [ الأحزاب : ٣٤ ] والآيات في الباب كثيرة . وأما الأحاديث : ١٦٠ - فالأول : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَثْرَةُ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَىٰ أَنْبِيَائِهِمْ ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ » متفق عليه . ١٦١ - الثاني : عن أبي نجيح العِرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ(٢) وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا قَالَ : « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ،
(١) أي : ضيقاً . (٢) أي : خافت . و( ذرفت ) أي : سالت ( منها العيون ) أي : دموعها .

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