Riyad al-SalihinAn-Nawawi

est descendu en toute vérité, et qu’ils ne deviennent pas comme ceux à qui l’Écriture fut donnée auparavant : le temps leur parut trop long et leurs cœurs s’endurcirent. (Le Fer, 57 : 16)

Allah — Très-Haut — dit encore : « Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie ; Nous lui avons donné l’Évangile, et Nous avons mis dans le cœur de ceux qui l’ont suivi douceur et miséricorde. Quant au monachisme, ils l’ont inventé — Nous ne le leur avions nullement prescrit — sinon pour rechercher l’agrément d’Allah ; mais ils ne l’ont pas observé comme il convenait. » (Le Fer, 57 : 27)

Il dit aussi : « Et ne soyez pas comme celle qui défaisait sa quenouille après l’avoir solidement filée. » (Les Abeilles, 16 : 92)

Et encore : « Adore ton Seigneur jusqu’à ce que te parvienne la certitude. » (Al-Hijr, 15 : 99)

Quant aux hadiths, on retient notamment :

— Le hadith de ʿÂ’isha : « La pratique religieuse qu’il aimait le plus était celle à laquelle son auteur persévérait. » Il a déjà été cité dans le chapitre précédent (1).

Hadith 157 – ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui s’endort en manquant le ḥizb qu’il avait l’habitude de réciter la nuit, ou une partie de celui-ci, et qui le récite entre la prière de l’aube et celle du milieu du jour, se verra inscrire comme s’il l’avait récité durant la nuit. » (Muslim)

Hadith 158 – ʿAbdullâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂṣ — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô ʿAbdullâh, ne sois pas comme untel : il se levait pour la prière nocturne et il a fini par l’abandonner. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Hadith 159 – ʿÂ’isha — qu’Allah l’agrée — dit : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ manquait la prière nocturne en raison d’un malaise ou pour toute autre cause, il accomplissait pendant la journée douze rakʿa. » (Muslim)

16 – Chapitre : De l’obligation de préserver la sunna et de ses règles de bienséance

Allah — Très-Haut — dit : « Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. » (Le Rassemblement, 59 : 7)

(1) Sous le n° 146.
نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [ الحديد : ١٦ ] وقال تعالى : ﴿ وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ﴾ [ الحديد : ٢٧ ] وقال تعالى : ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا ﴾ [ النحل : ٩٢ ] وقال تعالى : ﴿ وَأَعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [ الحجر : ٩٩ ] . وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ فَمِنْهَا : حديث عائشة : ( وَكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ ) وَقَدْ سَبَقَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ (١) . ١٥٧ - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ » رواه مسلم . ١٥٨ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : « يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ » متفق عليه . ١٥٩ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله ﷺ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، رواه مسلم . ١٦ - باب في الأمر بالمحافظة على السنة و آدابها قال الله تعالى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾
(١) تحت رقم : ١٤٦ .

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