Riyad al-SalihinAn-Nawawi

146 – Cent quarante-sixième ḥadith

ʿÂʾisha (qu’Allah l’agrée) rapporte : Le Prophète ﷺ entra chez elle tandis qu’une femme s’y trouvait. Il demanda : « Qui est-ce ? » – « C’est unetelle, répondit-elle ; on parle beaucoup de ses prières. » Il dit alors : « Assez ! Adoptez seulement ce que vous pouvez supporter. Par Allah, Allah ne Se lasse pas tant que vous ne vous lassez pas. » Le culte qu’il préférait était celui qu’une personne pratique avec constance. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le mot « mah » est une interjection de défense et de réprimande. L’expression « Allah ne Se lasse pas » signifie qu’Il ne suspend pas Sa récompense ni la rétribution de vos œuvres ; Il vous traite comme on traite quelqu’un qui ne s’arrête que lorsque l’autre s’arrête. Il convient donc de ne prendre sur vous que ce dont vous pouvez assurer la permanence, afin que la récompense et la grâce continuent de vous parvenir.

147 – Cent quarante-septième ḥadith

Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte : Trois hommes se rendirent aux demeures des épouses du Prophète ﷺ pour s’enquérir de sa façon d’adorer. Lorsqu’on les en informa, ils trouvèrent cette pratique trop modeste (1) et dirent : « Où en sommes-nous, nous, par rapport au Prophète ﷺ, alors que ses fautes passées et futures lui ont été pardonnées ? » L’un d’eux dit : « Pour ma part, je prierai toute la nuit sans dormir. » Le second dit : « Et moi, je jeûnerai sans interruption et ne romprai jamais le jeûne. » Le troisième dit : « Quant à moi, je m’éloignerai des femmes et ne me marierai jamais. » Le Messager d’Allah ﷺ vint alors à eux et dit : « Êtes-vous ceux qui avez tenu tels propos ? Par Allah, je suis certes celui d’entre vous qui craint Allah le plus et qui Le redoute le mieux. Pourtant, je jeûne et je romps le jeûne, je prie et je dors, et j’épouse des femmes. Celui donc qui se détourne de ma sunna (2) n’est pas des miens. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (3).

148 – Cent quarante-huitième ḥadith

D’après Ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « Périssent les rigoristes outranciers ! » Il le répéta trois fois. Rapporté par Muslim.

« Les rigoristes outranciers » sont ceux qui s’enfoncent dans les subtilités et imposent une sévérité là où elle n’a pas lieu d’être.

149 – Cent quarante-neuvième ḥadith

Selon Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « La religion est facilité, et nul ne la défiera avec rudesse sans qu’elle ne le domine. Tendez donc vers la rectitude, efforcez-vous de vous en approcher, recevez la bonne nouvelle, et cherchez aide dans la sortie matinale, la sortie vespérale et un peu de… »

(1) Autrement dit, ils la jugèrent insuffisante au regard de leurs propres ambitions spirituelles.
(2) C’est-à-dire la voie prophétique équilibrée qui concilie adoration et droits du corps et de l’âme.
(3) Formule indiquant que le ḥadith est rapporté aussi bien par al-Bukhârî que par Muslim.

(1) Autrement dit : leur nombre est réduit. (2) Autrement dit : il s’en détourna. (3) Passage ajouté d’après le manuscrit de la bibliothèque al-Zahiriyya et les manuscrits conservés à la bibliothèque Zuhayr al-Shawish ; il manque dans certaines éditions imprimées.
١٤٦ - وعن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي ﷺ دخل عليها وعندها امرأة قال : « مَنْ هَذِهِ » ؟ قالت : هَذِهِ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا قَالَ : « مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ ، فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا » وَكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ . متفق عليه . وَ « مَهْ » كَلِمَةُ نَهْيٍ وَزَجْرٍ . وَمَعْنَى « لَا يَمَلُّ اللَّهُ » لَا يَقْطَعُ ثَوَابَهُ عَنْكُمْ وَجَزَاءَ أَعْمَالِكُمْ وَيُعَامِلُكُمْ مُعَامَلَةَ الْمَالِ حَتَّى تَمَلُّوا فَتَتْرُكُوا ، فَيَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مَا تُطِيقُونَ الدَّوَامَ عَلَيْهِ لِيَدُومَ ثَوَابُهُ لَكُمْ وَفَضْلُهُ عَلَيْكُمْ . ١٤٧ - وعن أنس رضي الله عنه قال : جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا(١) وَقَالُوا : أَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ . قَالَ أَحَدُهُمْ : أَمَّا أَنَا فَأُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا ، وَقَالَ الْآخَرُ : وَأَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ أَبَدًا وَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : وَأَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : « أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ؟ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي (٢) فَلَيْسَ مِنِّي » متفق عليه (٣) . ١٤٨ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه ، أنَّ النبي ﷺ قال : « هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ » قالها ثلاثا ، رواه مسلم . « الْمُتَنَطِّعُونَ » المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد . ١٤٩ - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ إِلَّا غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ
(١) أي : عدوها قليلة . (٢) أي : أعرض عنها . (٣) زيادة من المخطوطة في الظاهرية ، ومخطوفات مكتبة زهير الشاويش ، وقد سقطت من بعض المطبوعات .

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