Riyad al-SalihinAn-Nawawi

la mosquée ? » ‒ Ils répondirent : « Oui, ô Messager d’Allah, nous le désirons. » Il dit alors : « Banû Salama, restez dans vos demeures ; vos pas sont consignés ! Restez dans vos demeures ; vos pas sont consignés ! » Rapporté par Muslim.
Dans une autre version : « À chaque pas correspond un degré. » Rapporté par Muslim.

140 – Al-Bukhârî a rapporté ce propos dans le même sens, d’après Anas (qu’Allah l’agrée).

« Banû Salama » – avec un lâm kasra — est une tribu bien connue des Anṣâr (qu’Allah soit satisfait d’eux). « Âthâruhum » signifie : leurs pas.

141 – Vingt-et-unième ḥadith
D’après Abû ’l-Mundhir Ubayy ibn Kaʿb (qu’Allah l’agrée) :
« Il y avait un homme — je ne connais personne qui fût plus éloigné de la mosquée que lui — et pourtant aucune prière ne lui échappait (1). On lui dit, ou je lui dis : “Pourquoi n’achèterais-tu pas un âne qui te porterait dans l’obscurité et sous la fournaise ?” Il répondit : “Je ne voudrais pas que ma maison soit à côté de la mosquée ; je veux que soient enregistrés pour moi mon aller à pied vers la mosquée et mon retour lorsque je reviens auprès de ma famille.” Le Messager d’Allah ﷺ déclara : “Allah t’a réuni tout cela.” » Rapporté par Muslim.
Dans une autre version : « Tu recevras la récompense conforme à ton intention. » (2)
Ar-Ramdâʾ : la terre rendue brûlante par une chaleur extrême.

142 – Vingt-deuxième ḥadith
D’après Abû Muḥammad ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂṣ (qu’Allah les agrée tous deux), le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Quarante pratiques vertueuses (3) — la plus élevée consiste à prêter une chèvre laitière — : quiconque met en œuvre l’une d’elles, dans l’espoir de sa récompense et la certitude de la promesse qui y est attachée, Allah le fera entrer au Paradis grâce à elle. » Rapporté par al-Bukhârî.

Al-Manîḥa : offrir une bête laitière pour que l’on profite de son lait, puis la reprendre ensuite.

(1) Litt. : aucune prière ne le manquait.
(2) C.-à-d. selon l’intention que tu t’es fixée.
(3) Les « quarante pratiques » englobent divers actes de bienfaisance, dont le prêt d’une bête laitière est le plus méritoire.

(1) Autrement dit : il ne la manquera pas. (2) Autrement dit : c’est la récompense tirée du fait d’avoir multiplié les pas pour se rendre à la mosquée, dans l’espoir de la rétribution divine. (3) Autrement dit : cela constitue une forme de birr (piété). Quant à la parole du Prophète : « et croire en la promesse qu’elle renferme », elle renvoie aux récompenses qui y sont annoncées.
الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ فَقَالَ : « بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبُ آثَارُكُمْ ، دِيَارَكُمْ تُكْتَبُ آثَارُكُمْ » رواه مسلم . وفي رواية : « إِنَّ بِكُلِّ خَطْوَةٍ دَرَجَةً » رواه مسلم . ١٤٠ - رواه البخاري أيضاً بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه . و« بَنُو سَلِمَةَ » بكسر اللام قبيلة معروفة من الأنصار رضي الله عنهم و« آثَارُهُمْ » خطاهم . ١٤١ - الحادي والعشرون : عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْهُ ، وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ (١) ، فَقِيلَ لَهُ أَوْ فَقُلْتُ لَهُ : لَوْ أَشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ ؟ فَقَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنْ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ » رواه مسلم . وفي رواية : « إِنَّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ » (٢) . « الرَّمْضَاءُ » : الْأَرْضُ الَّتِي أَصَابَهَا الْحَرُّ الشَّدِيدُ . ١٤٢ - الثاني والعشرون : عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : « أَرْبَعُونَ خَصْلَةً (٣) أَعْلَاهَا مَنِيحَةُ الْعَنْزِ مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ » رواه البخاري . « الْمَنِيحَةُ » : أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهَا لِيَأْكُلَ لَبَنَهَا ثُمَّ يَرُدَّهَا إِلَيْهِ .
(١) أي : لا تفوته . (٢) أي : عملته من تكثير الخطا في الذهاب إلى المسجد احتساباً . (٣) أي : نوعاً من البر . وقوله ﷺ : « وتصديق موعودها » أي ما وعد به فيها .

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