Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Parmi les preuves de l’unicité du culte

87

35 – Chapitre : L’injonction de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils proclament : « Lâ ilâha illâ Allah »

179 – Selon ʿAbd Allâh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée, lui et son père), le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’est de divinité digne d’adoration hormis Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, qu’ils accomplissent la prière et qu’ils s’acquittent de la zakât. S’ils le font, leur sang et leurs biens sont protégés de ma part, sauf en droit, et leur compte appartient à Allah. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (1).

180 – Et dans la version rapportée par al-Bukhârî d’après Anas : « Lorsqu’ils auront attesté qu’il n’est de dieu qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, qu’ils auront accompli notre prière, fait face à notre qibla et mangé de nos bêtes immolées, alors leur sang et leurs biens nous deviennent inviolables, sauf en droit. » (2).

181 – Al-Miswar ibn Makhrama et Marwân ibn al-Ḥakam rapportent que, le jour de al-Hudaybiya, lorsque les Quraychites empêchèrent le Prophète ﷺ d’entrer dans le sanctuaire, il déclara : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, je les combattrai pour cette cause jusqu’à ce que ma nuque soit tranchée, et certes Allah mènera Son ordre à son terme. » Rapporté par al-Bukhârî (3).

182 – Jubayr ibn Ḥiyya rapporte : « ʿUmar dépêcha les hommes dans les diverses contrées… »

(1) Rapporté par al-Bukhari, n° 25 ; Muslim, n° 22. (2) Cette version a été rapportée par al-Bukhari, n° 392, d’après Anas ibn Malik. (3) Rapporté par al-Bukhari, nos 2731 et 2732.
من أدلة توحيد العبادة ٨٧ # ٣٥- بابُ الأمْرِ بِقَتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إلا اللَّه ## ١٧٩- عن عبد الله بن عُمر رَضِيَ اللَّه عَنْهُما، قال: قَالَ رَسُول اللَّه : «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إلا اللَّه، وأن محمدًا رسولُ الله، ويقيموا الصَّلَاةَ ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» متفق عليه (١). ## ١٨٠- وللبخاري من حديث أنس: «فإذا شَهِدُوا أَنْ لا إِلَهَ إلا اللَّه وأنْ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَصَلُّوا صَلَاتِنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا فَقَدْ حَرَمْتُ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا» (٢). ## ١٨١- وعن الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانِ بْنِ الْحَكْمَ أَن رَسُولَ اللَّه قال يوم الْحُدَيْبِيَةِ حين صَدَّتْهُ فُرِيش عن البيت: «فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي ولينفذن الله أمره». أَخْرَجَةُ البُخَارِيِّ (٣). ## ١٨٢- وعن جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ النَّاسَ فِي أَفْنَاءِ
(١) أَخْرَجَةُ البُخَارِيِّ (٢٥)، ومسلم (٢٢). (٢) أخرج هذه الرواية البُخَارِيِّ (٣٩٢) من حديث أنس بن مالك. (٣) أَخْرَجَةُ البُخَارِيِّ (٢٧٣١) (٢٧٣٢).

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