Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

et la fillette enterrée vive sont toutes deux dans le Feu, sauf si la mère parvient à l’Islam ; alors Allah lui pardonnera. » Rapporté par Ahmad ⦗1⦘.

145 – Al-Aswad ibn Sarîʿ (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Quatre personnes plaideront en leur faveur le Jour de la Résurrection : un homme sourd, un homme simple d’esprit, un vieillard décrépit et un homme mort durant la période d’interruption.
• Le sourd dira : “Seigneur, l’Islam est venu, mais je n’entendais rien.”
• Le simple d’esprit dira : “Seigneur, l’Islam est venu, mais les enfants me lançaient des excréments.”
• Le vieillard dira : “Seigneur, l’Islam est venu, mais je n’avais plus de discernement.”
• Quant à l’homme mort durant la période d’interruption, il dira : “Seigneur, aucun messager de Toi ne m’est parvenu.”
Allah prendra alors d’eux l’engagement de Lui obéir, puis Il leur enverra un messager qui leur dira : “Entrez dans le Feu.” Par Celui qui détient l’âme de Muhammad dans Sa main, s’ils y entraient, elle deviendrait pour eux fraîcheur et salut. » Rapporté par Ahmad et Ibn Ḥibbân ⦗2⦘.

146 – Une version analogue, rapportée par Ahmad d’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), se termine ainsi : « Celui qui y entrera la trouvera fraîcheur et salut, et celui qui refusera d’y entrer y sera traîné. » ⦗3⦘.

(1) Rapporté par Ahmad, n° 15923. (2) Rapporté par Ahmad, n° 16301 ; par Ibn Hibbân, n° 7357 ; par al-Diyâʾ al-Maqdisî dans al-Mukhtâra, n° 1454 ; par Ishâq b. Râhwayh dans son Musnad, n° 41 ; et par al-Bazzâr, n° 2174. (3) Rapporté par Ahmad, n° 16302, avec une chaîne jugée bonne ; également par al-Diyâʾ al-Maqdisî dans al-Mukhtâra, n° 1455 ; par Ishâq b. Râhwayh dans son Musnad, n° 42 ; par al-Bayhaqî dans al-Iʿtiqâd, n° 111 ; par Abû Nuʿaym dans Akhbâr Iṣbahân, t. 2, p. 255 ; et par Ibn Abî ʿÂṣim dans al-Sunna, n° 404.
بلوغ السعادة ٧٢ www.alkottob.com وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلَامَ فَيَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهَا» أَخْرَجَةٌ أَحْمَدُ (١). ١٤٥ - وَعَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ نَبِيَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَرْبَعَةٌ يَحْتِجُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَصْمُ، وَرَجُلٌ أَحْمَقُ، وَرَجُلٌ هَرَمٌ، وَرَجُلٌ مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ، فَأَمَّا الْأَصْمُ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ، وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ: رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ وَالصَّبِّيَانُ يَحْدُثُفُونِي بِالْبَغْرِ، وَأَمَّا الْهَرَمُ فَيَقُولُ: رَبِّي لَقَدْ جَاءَ الإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ. فَيَأْخُذُ مَوَائِيقَهُمْ لِيُطِيعَنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ رَسُولاً أَنْ ادْخُلُوا النَّارَ، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا» أَخْرَجَةٌ أَحْمَدُ وَابِنَ حِبَانٍ (٢). ١٤٦ - وَلا حَمد عَن أبي هُرَيْرَة نحوهُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: «فَمِنْ دَخَلَهَا كَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْهَا يُسْحَبْ إِلَيْهَا» (٣).
(١) أخرجه أحمد (١٥٩٢٣). (٢) أَخْرَجَةٌ أَحْمَدُ (١٦٣٠١)، وابن حِيّان (٧٣٥٧)، والضياء في المختارة (١٤٥٤)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (٤١)، والبزار (٢١٧٤). (٣) أَخْرَجَةٌ أَحْمَدُ (١٦٣٠٢)، بإسْنَاد حسن، وأخرَجَةُ الضياء في المختارة (١٤٥٥)، وإسحاق بن راهوية في مسنده (٤٢)، والبيهقي في الاعتقاد (١١١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/٢٥٥)، وابن أبي عاصم في السنة (٤٠٤).

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