alors deux anges s’approchent de lui, le font asseoir et lui demandent :
— Qui est ton Seigneur ?
Il répond :
— Mon Seigneur est Allah.
Ils poursuivent :
— Quelle est ta religion ?
— Ma religion est l’islam, répond-il.
Puis ils lui disent :
— Et cet homme qui a été envoyé parmi vous, qui est-il ?
— C’est le Messager d’Allah ﷺ, répond-il.
— Et comment le sais-tu ? demandent-ils encore.
— J’ai lu le Livre d’Allah, j’y ai cru et je l’ai tenu pour véridique, répond-il.

Dans la version rapportée par Jarîr, on ajoute : « C’est là le sens de la parole d’Allah — Très-Haut : “Allah affermit ceux qui croient par la parole ferme…” ».

Les deux versions concordent ensuite : un héraut proclame depuis le ciel : « Mon serviteur a dit vrai. Étendez-lui un lit provenant du Paradis, ouvrez-lui une porte menant au Paradis et revêtez-le d’un vêtement du Paradis. » Alors lui parvient la brise parfumée du Paradis et on lui ouvre un horizon aussi loin que porte son regard.

Quant au mécréant — le narrateur mentionna sa mort —, son âme est rendue à son corps. Deux anges viennent à lui, le font asseoir et lui demandent :
— Qui est ton Seigneur ?
Il répond en bégayant : « Ah ! Ah ! Je ne sais pas. »
Ils lui demandent :
— Quelle est ta religion ?
— Ah ! Ah ! Je ne sais pas.
— Et cet homme qui a été envoyé parmi vous, qui est-il ?
— Ah ! Ah ! Je ne sais pas.

Un héraut crie alors depuis le ciel : « Il a menti. Préparez-lui une couche de Feu, revêtez-le d’un vêtement de Feu et ouvrez-lui une porte vers l’Enfer. » Sa chaleur et ses émanations brûlantes l’assaillent, et sa tombe se resserre au point que ses côtes se chevauchent.

Toujours dans la version de Jarîr, on lit : « Il lui est alors dépêché un ange aveugle et muet, porteur d’un énorme marteau de fer ; s’il frappait une montagne avec, elle serait réduite en poussière. Il l’en frappe d’un coup que tout ce qui se trouve entre l’Orient et l’Occident entend, à l’exception des humains et des jinn. Le défunt devient alors poussière, puis son âme lui est de nouveau rendue. »

Rapporté par Abû Dâwûd (1).