Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

1122 — (suite) — « …À quelle époque ces gens sont-ils morts ? » demanda-t-il. L’homme répondit : « Ils sont morts dans l’association. » Le Prophète ﷺ reprit : « Cette communauté sera assurément éprouvée dans ses tombes. N’était la crainte que vous cessiez de vous ensevelir les uns les autres, j’aurais imploré Allah de vous faire entendre le châtiment de la tombe que j’entends moi-même. » Puis il se tourna vers nous et dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment du Feu. » Ils dirent : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le châtiment du Feu. » Il ajouta : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe. » Ils répondirent : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe. » Il poursuivit : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre les épreuves, apparentes et cachées. » Ils dirent : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les épreuves, apparentes et cachées. » Enfin il dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah contre l’épreuve du Dajjâl (le Faux Messie). » Ils dirent : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre l’épreuve du Dajjâl. » Rapporté par Muslim (1).

1123 — D’après Abû Ayyûb al-Ansârî — qu’Allah l’agrée — il raconte : Le Messager d’Allah ﷺ sortit un soir, après le coucher du soleil, entendit un bruit et déclara : « Les Juifs sont en train d’être châtiés dans leurs tombes. » Rapporté conjointement par al-Bukhârî et Muslim (2).

1124 — D’après al-Barâʾ ibn ʿÂzib — qu’Allah l’agrée — le Prophète ﷺ a commenté la parole du Très-Haut : « Allah affermit ceux qui croient par la parole inébranlable » (14 : 27) en ces termes : « Elle fut révélée au sujet du châtiment de la tombe ; il sera dit au défunt : “Qui est ton Seigneur ?” — il répondra : “Mon Seigneur est Allah et mon Prophète est Muhammad ﷺ.” Telle est la signification de Sa parole — Puissant et Majestueux — “Allah affermit ceux qui croient par la parole inébranlable, dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà.” » Rapporté conjointement par al-Bukhârî et Muslim (3).

(1) Rapporté par Muslim, hadith no 2867. (2) Rapporté par al-Bukhari, hadith no 1375, et par Muslim, no 2869. (3) Rapporté par al-Bukhari, hadith nos 1369 et 4699, ainsi que par Muslim, no 2871.
من أدلة توحيد العبادة ٤٨١ هَوْلَاء؟ قَالَ مَاتُوا فِي الإِشْرَاكِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الآمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَلَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمَحَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: تَعُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ فَقَالَ: تَعُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالُوا: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ تَعُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ الْفِتْنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتْنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ: تَعُوذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١). ١١٢٣ - وَعَنْ أَبِي أَيُوبَ الأنصاري رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَدَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ: «يَهُودُ تُعَذِّبُ فِي قُبُورِهَا» متفق عليه (٢). ١١٢٤ - وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يُثَبِّتُ اللَّهَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ فَيَقَالَ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِي مُحَمَّدٌ ﷺ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ يُثَبِّتُ اللَّهَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ» متفق عليه (٣).
(١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢٨٦٧). (٢) أَخْرَجَهُ الْبَخَارِي (١٣٧٥)، ومسلم (٢٨٦٩). (٣) أَخْرَجَهُ البخاري (١٣٦٩) و (٤٦٩٩) ومُسْلِمٌ (٢٨٧١).

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