Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Parmi les preuves de l’unicité du culte ⦗459⦘

192 – Chapitre de la réfutation des jahmites

1065 – D’après Ibn ʿAbbâs – que Dieu les agrée –, le Prophète ﷺ avait coutume de protéger al-Hasan et al-Husayn en disant : « Votre père en faisait de même pour Ismâʿîl et Isḥâq : “Je me mets sous la protection des paroles parfaites d’Allah contre tout démon, tout reptile venimeux et tout mauvais regard.” » Rapporté par al-Bukhârî (1). Abû Dâwûd a dit : « Ceci constitue une preuve que le Coran n’est pas créé. »

1066 – D’après Khaula bint Ḥakîm al-Sulamiyya – que Dieu l’agrée – : « Quiconque fait halte en un lieu puis dit : “Je me mets sous la protection des paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé”, rien ne le touchera jusqu’à ce qu’il quitte cet endroit. » Rapporté par Muslim (2).

1067 – D’après ʿAbdullâh ibn Masʿûd – que Dieu l’agrée : « Celui qui prête serment par le Coran s’engage par un serment pour chaque verset ; et quiconque renie un seul verset du Coran renie le Coran tout entier. » Rapporté par al-Bukhârî dans le Livre de la Création et par al-Bayhaqî (3). Cela prouve que le Coran n’est pas créé : s’il était une créature, il ne serait pas permis de jurer par lui et aucune expiation ne serait due.

(1) Cité par al-Bukhari, n° 3371. (2) Cité par Muslim, n° 2708. (3) Cité par al-Bukhari dans Khalq afʿal al-ʿibad, n° 385 ; par al-Bayhaqi dans as-Sunan, n° 4380 ; et par ʿAbd ar-Razzaq dans al-Musannaf, n° 15946.
من أدلة توحيد العبادة ٤٥٩ # ١٩٢ - بابُ الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ ## ١٠٦٥ - عَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْوَدُّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ: «إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعْوَدُّ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ الثَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» أَخْرَجَهُ الْبَخَارِيُّ (١). قَالَ أَبُو داود: هذا دليل على أن القرآن ليس بمخلوق. ## ١٠٦٦ - وعن خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلْمِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا، ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ الثَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢). ## ١٠٦٧ - وعن عبد الله بن مسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «مَن حلفَ بالقرآن فعليه بكل آية يمين، ومن كفر بآية من القرآن فقد كفر به كله». أَخْرَجَهُ الْبَخَارِيُّ فِي الخلق، والْبَيْهَقِيِّ (٣). وهذا دليل على أن القرآن ليس بمخلوق، إذ لو كان مخلوقًا لم يجز الحلف به، ولم تجب فيه كفارة.
(١) أَخْرَجَهُ الْبَخَارِيُّ (٣٣٧١). (٢) أَخْرَجَهُ مسلم (٢٧٠٨). (٣) أَخْرَجَهُ الْبَخَارِيُّ فِي خلق أفعال العباد (٣٨٥)، والْبَيْهَقِيِّ فِي السنن (٤٣٨٠)، وعبد الرزاق فِي المصنف (١٥٩٤٦).

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