Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Atteindre la félicité 404

… plus abondante ne se forme aussitôt au fond du plat, jusqu’à ce que nous soyons tous rassasiés, et le contenu du plat devint même plus important qu’auparavant. Abû Bakr l’examina : il était resté tel quel, voire plus rempli encore. Sans ostentation, il s’exclama : « Ô sœur des Banû Firâs, qu’est-ce que cela ? » Elle répondit : « Non, par Celui qui fait la joie de mes yeux, il en reste maintenant trois fois plus qu’avant ! »

Abû Bakr en prit alors une bouchée puis déclara : « C’était simplement une suggestion du démon », faisant allusion au serment par lequel il s’était interdit d’y goûter ; puis il reprit encore une bouchée. Il porta ensuite le plat au Messager d’Allah ﷺ, chez qui il demeura jusqu’au matin. Il ajouta : « Nous avions conclu avec un autre clan un pacte qui arriva à son terme. Nous désignâmes alors douze hommes, chacun accompagné de plusieurs personnes — Allah seul sait combien — que le Prophète envoya ; ils mangèrent tous de ce même plat. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim ⦗1⦘.

930 – Abû Saʿîd al-Ḥaddî — que Dieu l’agrée — rapporte qu’Usayd ibn Ḥuḍayr, une nuit, récitait (le Coran) dans son enclos. Sa jument se mit soudain à s’agiter ; il poursuivit sa récitation, puis elle s’agita encore ; il récita de nouveau, et elle recommença. Usayd déclara : « Je craignis qu’elle ne piétine Yahyâ — c’est-à-dire mon fils — ; je me levai donc vers elle et vis, au-dessus de ma tête, comme une nuée dans laquelle scintillaient des lampes ; elle s’éleva dans le ciel jusqu’à ce que je ne la voie plus.

Je me rendis alors auprès du Messager d’Allah ﷺ et lui dis : “Ô Messager d’Allah, la nuit dernière, au cœur de la nuit, tandis que je récitais dans mon enclos, ma jument s’est mise à s’agiter.” Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Récite, ô Ibn Ḥuḍayr ! » Je récitai donc ; elle s’agita de nouveau. Le Prophète ﷺ répéta : « Récite, ô Ibn Ḥuḍayr ! » Je repris la récitation et, une fois encore, elle s’agita. Le Prophète ﷺ répéta : « Récite, ô Ibn Ḥuḍayr ! » Puis je me retirai, et il y avait

(1) Également rapporté par al-Bukhari, no 3581, et par Muslim, no 2057.
بلوغ السعادة ٤٠٤ مِنْهَا، قَالَ حَتَّى شَبِعْنَا، وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ، قَالَ لَا مُرَأِيَةٍ: يَا أَخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا؟ قَالَتْ: لَا وَقْرَةٍ عَيْنِي لَهِيَ الآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ مِرَارٍ، قَالَ: فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي يَمِينُهُ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لَقْمَةً، ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ قَالَ: وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَعَرَّفْنَا أَثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ، إِلَّا أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ، فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ» متفق عليه (١). ٩٣٠ - وعن أبي سَعِيدٍ الْحَدِّيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ أَسْيُدَ بْنَ حُضَيْرٍ، بَيْنَمَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ، إِذْ جَالَتْ فَرَسْهُ فَقَرَأَ، ثُمَّ جَالَتْ أَخْرَى، فَقَرَأَ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقَالَ أَسْيُدَ: " فَخَشِيْتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَهُ - فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرْجِ عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا، قَالَ: فَعَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَيْنَمَا أَنَا الْبَارِحَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ فِي مِرْبَدِي، إِذْ جَالَتْ فَرَسِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اقْرَأَ ابْنَ حُضَيْرٍ»، قَالَ فَقَرَأْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اقْرَأَ ابْنَ حُضَيْرٍ»، فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اقْرَأَ ابْنَ حُضَيْرٍ»، قَالَ: فَانْصَرَفْتُ، وَكَانَ
(١) أخرجه البخاريّ (٣٥٨١)، ومسلم (٢٠٥٧).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies