Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Bulûgh as-Saʿâda 39

Parmi les preuves de l’unicité du culte

75 – Al-Hârith ibn al-Hârith al-ʿÂidî rapporte : « Je demandai à mon père : “Quelle est donc cette assemblée ?” – “Ils se sont regroupés autour d’un renégat (1) des leurs”, répondit-il. Or, c’était le Prophète ﷺ qui appelait à l’unicité et à la foi. » Rapporté par al-Bukhârî dans at-Târîkh al-Kabîr (2).

76 – Selon Abû Sufyân, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah ﷺ adressa une lettre à Héraclius où il était écrit : « De Muhammad, serviteur d’Allah et Son Envoyé, à Héraclius, le grand des Byzantins. Paix sur quiconque suit la voie droite. Ceci dit, je t’invite par l’appel de l’islam : embrasse l’islam et tu seras en sécurité ; embrasse l’islam et Allah t’accordera ta récompense à deux reprises. Si tu t’en détournes, tu porteras le péché des arîsiyyûn (tes sujets). – “Ô gens du Livre ! Venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associer, et que nul d’entre nous ne prenne autrui pour seigneur en dehors d’Allah. Puis, s’ils se détournent, dites : témoignez que nous sommes soumis.” » Hadith unanimement authentique (3).

77 – D’après Anas ibn Mâlik, qu’Allah l’agrée : « Le Prophète ﷺ écrivit à Kisrâ, à César, au Négus et à tout tyran, les appelant à Allah, exalté soit-Il. » Rapporté par Muslim (4).

78 – Le même Anas rapporte : un jeune garçon juif servait le Prophète ﷺ. Lorsqu’il tomba malade, le Prophète ﷺ vint lui rendre visite, s’assit près de sa tête et lui dit : « Embrasse l’islam. » L’enfant regarda

(1) On dit « sabba'a » lorsqu’une personne délaisse une religion pour en adopter une autre. (2) Rapporté par al-Bukhari dans al-Tarikh al-Kabir, no 2396. (3) Rapporté par al-Bukhari, nos 7 et 5784, et par Muslim, no 1773. (4) Rapporté par Muslim, no 1774.
من أدلة توحيد العبادة ٣٩ هذه الجماعة؟ قال: اجتمعوا على صابٍ (١) لهم، فإذا النبي ﷺ يدعو إلى التوحيد والإيمان» أخرَجَهُ البخاريّ في التاريخ الكبير (٢). ٧٦- وعن أبي سُفْيَان رَضِيَ الله عَنْهُ، أن رَسُول الله ﷺ كَثَبَ إِلَى هِرْقل كَتَابَا جاء فيه «مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرْقَلْ عَظِيمِ الرُّومِ سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتِّبِعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدَعَايَةِ الإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللهَ أَجْرَكَ مَرَّتَينِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الأَرِيسِيِّينَ ﴿وَإِذَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةِ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَا نَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَلَا يُتْخِذْ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ متفق عليه (٣). ٧٧- وعن أنس بن مالك رَضِيَ الله عَنْهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَثَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهَ تَعَالَى» أخرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤). ٧٨- وعنه رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ، فَقَعْدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى
(١) يقال: صَبَّأَ، إذا خرج من دينٍ إلى دينٍ آخر. (٢) أخرَجَهُ البخاريّ في التاريخ الكبير (٢٣٩٦). (٣) أخرَجَهُ البخاريّ (٧) و(٥٧٨٤)، وسلم (١٧٧٣). (٤) أخرَجَهُ مُسْلِمٌ (١٧٧٤).

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