16
Parvenir au bonheur 387
165 – Chapitre : Il est permis d’employer lawlā (« n’eût été… ») pour relater un fait ou indiquer une causalité lorsque la cause invoquée est reconnue par la charia ou jugée valable, à condition de ne pas croire qu’elle agisse par elle-même et de tenir pour certain que le véritable Agent est Allah ; son usage devient interdit lorsque la cause alléguée est occulte, sans effet réel, ou que son caractère causal n’est établi ni religieusement ni rationnellement.
904 – D’après Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « N’eût été les Enfants d’Israël, la viande ne se serait jamais avariée ; et n’eût été Ève, aucune épouse n’aurait jamais trahi son mari. »
(1) Rapporté par al-Bukhari.
905 – Al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib (qu’Allah l’agrée) demanda : « Ô Messager d’Allah, as-tu pu être d’un quelconque secours à Abu Talib ? Il te protégeait et se mettait en colère pour toi. » Le Prophète répondit : « Oui. Il se trouve dans une flaque peu profonde de feu ; sans mon intervention, il serait au plus bas degré de l’Enfer. » Hadith unanimement authentique (al-Bukhari et Muslim).
906 – D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ dit : « Si la hijra (l’émigration) n’avait pas eu lieu, je serais un homme des Ansar ; et si les gens suivaient une vallée tandis que les Ansar en suivaient une autre vallée ou un défilé, je suivrais la vallée ou le défilé des Ansar. »
(1) Rapporté par al-Bukhari, nos 3330 et 3399.
(2) Rapporté par al-Bukhari, nos 6208 et 6572, et par Muslim, no 209 (357).
من أدلة توحيد العبادة ٣٨٧
١٦٥ - باب جواز «لولا» للإخبار أو للتسبيب إذا كان
السبب صحيحًا شرعًا أو حسنًا بشرط ألا يعتقد أنه
يؤثر بنفسه ووجوب اعتقاد أن المسبب هو الله
وتحريمها إذا كان السبب خفيًا لا تأثير له أو
لم يثبت كونه سببًا لا شرعًا ولا حسنًا
٩٠٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لُولَا بَنُو
إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنُرْ اللَّحْمُ وَلُولَا حَوَّاءَ لَمْ تَخْنْ أَثْنَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ»
(١) أخرجه البخاري.
٩٠٥ - وعن الْعَبَّاس بن عَبْدِ الْمُطْلِب رَضِيَ اللهَ عَنْهُ أَنه قَالَ: يَا
رَسُول الله، هل نفعتَ أبا طالب بشيء؟ فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ
لَكَ، قَالَ: «نَعَمْ هُوَ فِي ضَخْضَاحِ مِنْ نَارٍ، وَلُولَا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْك
الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ» متفق عليه.
٩٠٦ - وعن أبي هرَيْرَة رَضِيَ اللهَ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ:
«لولا الهجرة لكنت أمرءًا من الأنصار، ولَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا
وَسَلَكَت الأنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لِسَلَكَتْ وَادِيَ الأنْصَارِ أَوْ شِعْبَ
(١) أخرجه البخاري (٣٣٣٠) و (٣٣٩٩).
(٢) أخرجه البخاري (٦٢٠٨) و (٦٥٧٢)، ومسلم (٢٠٩) (٣٥٧).