16
Atteindre la félicité 384
163 – Chapitre de la recommandation d’employer « si » pour souhaiter le bien
et de son interdiction lorsqu’il s’agit de souhaiter le mal
999 – Abû Kabsha al-Anmârî (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire :
« En vérité, la vie d’ici-bas se résume à quatre catégories de gens :
- un serviteur à qui Allah a accordé la richesse et la science ; il craint ainsi son Seigneur à propos de sa fortune, entretient grâce à elle les liens de parenté et reconnaît le droit qu’Allah y a institué. Celui-là occupe la station la plus élevée ;
- un serviteur à qui Allah a donné la science sans lui octroyer la richesse. Animé d’une intention sincère, il dit : “Si je possédais des biens, j’agirais comme untel.” Il sera donc récompensé selon son intention ; leur récompense à tous deux est identique ;
- un serviteur à qui Allah a accordé la richesse sans lui donner la science. Il gaspille sa fortune sans connaissance, ne craint pas son Seigneur à son sujet, n’entretient pas les liens de parenté et ne reconnaît pas le droit d’Allah sur ses biens ; celui-là se trouve à la station la plus vile ;
- un serviteur à qui Allah n’a accordé ni richesse ni science. Il dit : “Si je possédais des biens, j’en ferais ce que fait untel.” Par son intention, il porte donc la même charge de péché. » Rapporté par Aḥmad, al-Tirmidhî et Ibn Mâja. (1)
900 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Si je possédais une masse d’or équivalente à la montagne de Uhud, je ne souhaiterais pas que trois nuits s’écoulent sans qu’il ne m’en reste rien, sauf ce que je réserverais pour acquitter une dette. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. (2)
(1) Rapporté par Ahmad, nos 18024 et 18031, par al-Tirmidhi, no 2325, et par Ibn Majah, no 4228.
(2) Rapporté par al-Bukhari, nos 2389, 6445 et 7228, et par Muslim, no 991.
بلوغ السعادة ۳۸٤
# ١٦٣ - باب استحباب (لو) في تَمَنّي الخير
## وتَحريمها في تَمَنّي الشر
### ٩٩٩- عن أبي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله
#### ﷺ يَقُولُ: «إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدِ رَزَقَهُ الله مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ، يَتَّقِي فِيهِ رَبُّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ الله فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدِ رَزَقَهُ الله عِلْمًا، وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا، فَهُوَ صَادِقُ النَّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَأَجْرُهُمَا سَوَاءً، وَعَبْدِ رَزَقَهُ الله مَالًا، وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبُّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ الله فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدِ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ. فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوَزْرُهُمَا سَوَاءً» أخرجه أحمد، والترمُذِي، وابن مَاجَة (١).
### ٩٠٠- وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:
«لو كان لي مثل أحدٍ ذَهَبًا ما يَسرني أن لا يمر عليَّ ثلاث، وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلا شيءٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ» متفق عليه (٢).
(١) أخرجه أحمد (١٨٠٢٤) و (١٨٠٣١)، والترمُذِي (٢٣٢٥)، وابن مَاجَة (٤٢٢٨).
(٢) أخرجه البخاريّ (٢٣٨٩) و (٦٤٤٥) و (٧٢٢٨) ومسلم (٩٩١).