Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Parmi les preuves de l’unicité du culte 383

162 – Chapitre de l’interdiction d’utiliser « si » pour contester les décrets divins

… et de l’obligation de tout remettre à Allah, le Très-Haut

897 – D’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah que le croyant faible, même si, chez chacun, il y a un bien. Recherche avec ardeur ce qui t’est profitable, implore l’assistance d’Allah et ne te laisse pas gagner par l’impuissance. Et, si quelque chose t’atteint, ne dis pas : “Si j’avais fait ceci ou cela, il se serait passé ceci ou cela”, mais dis plutôt : “Telle est la volonté d’Allah et ce qu’Il veut, Il le réalise.” Car le “si” ouvre la porte à l’œuvre du diable. » (1) Rapporté par Muslim.

898 – Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) raconte : « J’ai servi le Messager d’Allah ﷺ pendant dix ans. Jamais il ne m’envoya pour une commission qui, finalement, ne se réalisa pas sans qu’il dise : “Si cela avait été décrété, cela se serait produit” — ou : “Si cela avait été prédestiné, cela aurait eu lieu.” » (2) Rapporté par Aḥmad, ainsi que par le ḥâfiẓ al-Ḍiyâ’ dans al-Mukhtâra.

(1) Rapporté par Muslim, no 2664. (2) Rapporté par Ahmad, nos 11973 et 13418, et par al-Diya dans al-Mukhtara, no 1834.
من أدلة توحيد العبادة ٣٨٣ # ١٦٢ - باب النهي عن استعمال (لو) في التّسخط ## على المقادير ووجوب تفويضها إلى الله تعالى ٨٩٧- عن أبي هرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلِّ خَيْرٍ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ» (١) أخرجه مسلم. ٨٩٨- وعن أنس بن مالك رضي عنه قَالَ: خدمتُ رَسُول اللهِ عشر سنين، فما أرسلني في حاجةٍ قط فلم تتهيأ إلا قَالَ: «لو قضيَ كان -أو لو- قُدْرُ كان» (٢) أخرجه أحمد، والحافظ الضياء في المختارة.
(١) أخرجه مسلم (٢٦٦٤). (٢) أخرجه أحمد (١١٩٧٣) و (١٣٤١٨)، والضياء في المختارة (١٨٣٤).

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