Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

celui qui se montre avare, se croit autosuffisant et traite de mensonge la belle promesse, Nous le conduirons vers la voie ardue. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (1).

Parmi les preuves de l’unicité du culte

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870 – Umm Ḥabîba, l’épouse du Prophète ﷺ, rapporte : « J’ai dit : “Ô Allah, fais-moi profiter longtemps de la présence de mon mari, le Messager d’Allah ﷺ, de mon père Abû Sufyân et de mon frère Muʿâwiya.” » Elle poursuit : Le Prophète ﷺ déclara : « Tu viens de demander à Allah des termes déjà fixés, des jours comptés et des subsistances réparties ; rien ne sera avancé avant son échéance ni retardé au-delà de son échéance. Si, au lieu de cela, tu avais demandé à Allah de te préserver d’un châtiment dans le Feu ou d’un châtiment dans la tombe, cela aurait été meilleur et plus méritoire. » Rapporté par Muslim (2).

871 – Abû Saʿîd al-Khudrî — qu’Allah l’agrée — relate : « Nous étions partis avec le Messager d’Allah ﷺ pour la campagne de Banû al-Muṣṭaliq ; nous fîmes alors des prisonnières parmi les Arabes. Éloignés de nos épouses, nous éprouvions le besoin des femmes et nous souhaitions pratiquer l’ʿazl (le retrait avant l’éjaculation). Nous avons interrogé le Messager d’Allah ﷺ, et il nous dit : “Vous n’êtes pas tenus de vous en abstenir ; aucune âme destinée à exister jusqu’au Jour de la Résurrection ne manquera d’exister.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim (3).

872 – Ibn ʿAbbâs — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le mauvais œil est une réalité ; et si quelque chose devait précéder le destin, ce serait le mauvais œil. Lorsque l’on vous demande de vous laver (pour soigner celui qui est atteint), alors lavez-vous. »

(1) Rapporté par al-Bukhari, nos 4945, 4946, 4947 et 4949, ainsi que par Muslim, n° 2647. (2) Rapporté par Muslim, n° 2663. (3) Rapporté par al-Bukhari, nos 2229, 2542 et 5210, et par Muslim, n° 1438.
من أدلة توحيد العبادة ٣٧٣ مَنْ بَخِلْ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبْ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسْرُهُ لِلْعُسْرَى» متفق عليه (١). ٨٧٠ - وعن أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قالت: قلتُ: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ قَالَتْ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «قَدْ سَأَلْتِ اللَّهَ لَأَجَابِلِ مَضْرُوبَةٍ، وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، لَنْ يُعَجَّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلْهِ، أَوْ يُؤْخَرَ شَيْئًا عَنْ حِلْهِ، وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيدَكِ مِنْ عَذَابِ فِي النَّارِ، أَوْ عَذَابِ فِي القَبْرِ كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ» أخرجه مسلم. (٢) ٨٧١ - وعن أبي سَعِيدٍ الخدري رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُ قال: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَأَصْبَابَا سَبِيرًا مِنْ سَبِي الْعَرَبِ، فَاسْتَهْيَنَا النِّسَاءَ، فَاسْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةَ، وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «مَا عَلَيْكُمُ أَنْ لا تَفْعَلُوا، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا وَهِيَ كَائِنَةٌ» متفق عليه (٣). ٨٧٢ - وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرَ سَبِقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ
(١) أخرجه البُخَارِي (٤٩٤٥) و(٤٩٤٦) و(٤٩٤٧) و(٤٩٤٩)، ومسلم (٢٦٤٧). (٢) أخرجه مسلم (٢٦٦٣). (٣) أخرجه البُخَارِي (٢٢٢٩) و(٢٥٤٢) و(٥٢١٠) ومسلم (١٤٣٨).

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