Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Preuves de l’unicité cultuelle 371

… ou qui oublie. Rapporté par Ahmad avec une chaîne faible (1).

865 – ‘Â’icha – qu’Allah l’agrée – raconte : Lorsque fut révélé le verset de l’option, le Messager d’Allah ﷺ me fit appeler et dit : « Ô ‘Â’icha, je veux t’exposer une affaire ; ne prends aucune décision sans l’avis de tes parents. » – « De quoi s’agit-il ? » demandai-je. Il me rappela alors et me récita ce verset : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses : … si vous désirez Allah, Son Messager et la demeure dernière… » – il le récita en entier. Je répondis : « J’ai choisi Allah – Exalté et Majestueux – ainsi que Son Messager. » Elle rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ s’en réjouit. » Rapporté par Ahmad (2).

866 – Anas – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je m’émerveille du croyant : Allah ne décrète rien pour lui sans que cela ne soit un bien. » Rapporté par Ahmad et par Ibn Ḥibbân (3).

867 – Jabir ibn ‘Abd Allah – qu’Allah l’agrée – rapporte : Suraqa ibn Mâlik ibn Juʿshum vint dire : « Ô Messager d’Allah, expose-nous clairement notre religion ; nous avons l’impression d’être tout juste créés. Quant à l’action d’aujourd’hui, relève-t-elle de ce pour quoi les calames ont déjà séché et les décrets sont arrêtés, ou de ce que nous accomplirons plus tard ? » Il répondit : « Non, elle relève plutôt de ce pour quoi les calames ont déjà séché et les décrets sont arrêtés. »

(1) Rapporté par Ahmad, n° 3710 ; chaîne de transmission jugée faible, car Yazid b. Hamarun n’a entendu ‘Abd al-Rahman al-Masʿudi qu’après qu’il eut souffert d’ikhtilat (troubles de mémoire). (2) Rapporté par Ahmad, nos 24487, 25193, 25299, 25301 et 26108. (3) Rapporté par Ahmad, nos 12160, 12960 et 20283 ; ainsi que par Ibn Hibban, n° 728.
من أدلة توحيد العبادة ٣٧١ نَسِي". أخرجه أحمد بِإِسْنَاد ضعيف (١). ٨٦٥ - وعَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْخِيَارِ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُذْكُرَ أَمْرًا، فَلَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا دُونَ أَبُوَيْكِ» قلت: وَمَا هُوَ؟ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الآيَةَ ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لَا زَوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنْ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالذَّارَ الآخِرَةَ» الآيَةَ كُلُّهَا، فَقُلْتُ: قَدْ اخْتَرَتْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ، قَالَتْ: فَفَرِحْ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. أخرجه أحمد (٢). ٨٦٦ - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عجبتُ للمؤمن، إن اللَّهَ لا يقضي للمؤمن قضاءًا إلا كان خيرًا له» أخرجه أحمد، وابن حبان (٣). ٨٦٧ - وعَنَّ جَابِرٍ بْن عبد الله رضي اللَّهُ عنه قَالَ: جَاءَ سُرَّاقَةُ بْنُ مَالِكٍ بْنَ جُعْشَمٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَ لَنَا دِينَنَا، كَأَنَّا خُلِقْنَا الآنَ، فِيمَا الْعَمَلُ الْيَوْمَ، أَفِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلَامُ، وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ؟ أَمْ فِيمَا نَسْتَقْبِلُ؟ قَالَ: «لا، بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلَامُ، وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ»
(١) أخرجه أحمد (٣٧١٠)، وإسناده ضعيف، فيزيد بن همارون سمع من عبدالرحمن المسعودي بعد الاختلاط. (٢) أخرجه أحمد (٢٤٤٨٧) و(٢٥١٩٣) و(٢٥٢٩٩) و(٢٥٣٠١) و(٢٦١٠٨). (٣) أخرجه أحمد (١٢١٦٠) و(١٢٩٦٠) و(٢٠٢٨٣)، وابن حبان (٧٢٨).

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