Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Bilûgh as-Saʿâdah, p. 342

789 – Selon ʿUqbah ibn ʿÂmir (radiy Allâhu ʿanhu), j’ai entendu le Messager d’Allâh ﷺ dire : « Quiconque suspend une tamîmah (amulette), qu’Allâh ne mène pas son affaire à terme ; et quiconque suspend une wadʿah (coquillage-talisman), qu’Allâh ne lui accorde aucune protection. » Rapporté par Aḥmad, avec une chaîne jugée faible ⦗1⦘.

790 – D’après Abû Bashîr al-Ansârî (radiy Allâhu ʿanhu), alors qu’il se trouvait avec le Messager d’Allâh ﷺ durant l’un de ses voyages, celui-ci dépêcha un héraut pour proclamer : « Qu’il ne demeure sur le cou d’aucun chameau un collier, qu’il soit tressé d’une corde d’arc ou d’un autre lien, sans qu’il soit immédiatement coupé. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim ⦗2⦘. Mâlik déclara : « J’estime que cela visait à se prémunir du mauvais œil. »

791 – Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥmân ibn Abî Laylâ rapporte, d’après son frère ʿIsâ : Je me rendis auprès de ʿAbd Allâh ibn ʿUkaym Abû Muʿbad al-Juhanî pour invoquer la protection d’Allâh en sa faveur ; il souffrait d’une rougeur. Je lui dis : « Ne voudrais-tu pas accrocher quelque chose ? » Il répondit : « La mort est plus proche que cela. » Le Prophète ﷺ a dit : « Qui accroche un objet (talisman) sera confié à cet objet. » Rapporté par Aḥmad et at-Tirmidhî ⦗3⦘.

792 – Ruwayfiʿ ibn Thâbit (radiy Allâhu ʿanhu) rapporte : Le Messager d’Allâh ﷺ me dit : « Ô Ruwayfiʿ, il se peut que tu vives encore longtemps après moi ; informe donc les gens que quiconque noue sa barbe, passe autour de son cou une corde d’arc, ou se nettoie après ses besoins avec des excréments d’animal ou un os, Muhammad se déclare innocent de lui. » Rapporté par Aḥmad, Abû Dâwûd et an-Nasâʾî ⦗4⦘.

(1) Rapporté par Ahmad, no 17404 ; chaîne de transmission jugée faible, car Khalid ibn Ubayd al-Muafari est un narrateur inconnu. (2) Rapporté par al-Bukhari, no 3005, et par Muslim, no 2115. (3) Rapporté par Ahmad, nos 18781 et 18786 ; par al-Tirmidhi, no 2072 ; par Ibn Abi Shayba, 7/13 ; et par al-Bayhaqi, al-Sunan, 9/351. (4) Rapporté par Ahmad, nos 16995 et 16996 ; par Abu Dawud, no 36 ; et par al-Nasaʾi dans al-Mujtaba.
بلوغ السعادة ۳٤۲ ٧٨٩- وعن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ تَعْلَقْ تَمِيمَةَ، فَلا أَتْمُ اللهَ لَهُ، وَمَنْ تَعْلَقْ وَدْعَةً، فَلا وَدَعَ اللهُ لَهُ». أخرجه أحمد بإسناد ضعيف (١). ٧٩٠- وعن أبي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَسُولًا: «لا تَبْقَيْنَ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلا قُطْعَتَ». متفق عليه (٢). قَالَ مَالِك: أرى ذلك من العين. ٧٩١- وعن محمد بْنِ عَبْدٍ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عن أخيه عيسى قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مُعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَعُوذُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْتُ: أَلا تَعْلَقْ شَيْئًا؟ قَالَ: الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ تَعْلَقْ شَيْئًا وَكِلَ إِلَيْهِ». أخرجه أحمد والترمذي (٣). ٧٩٢- وعن رُوَيْفِعَ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي، فَأَخْبَرُ النَّاسَ: أَنَّهُ مِنْ عَقْدَ لِحْيَتَهُ، أَوْ تَقْلَدَ وَتَرًا، أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعٍ دَابَّةٍ، أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ». أخرجه أحمد، وأبو دَاوُد، والنسائي (٤).
(١) أخرجه أحمد (١٧٤٠٤) بإسناد ضعيف لجهالة خالد بن عُبيد المعافري. (٢) أخرجه البخاري (٣٠٠٥)، ومسلم (٢١١٥). (٣) أخرجه أحمد (١٨٧٨١)، و(١٨٧٨٦)، والترمذي (٢٠٧٢)، وابن أبي شيبة (٧/١٣)، والبيهقي في السنن (٩/٣٥١). (٤) أخرجه أحمد (١٦٩٩٥) و (١٦٩٩٦)، وأبو دَاوُد (٣٦)، والنسائي في المجتبى

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