Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Bulûgh as-Saʿâda 319

Parmi les preuves de l’unicité du culte

737 – D’après ʿUrwa b. Masʿûd ath-Thaqafî, qu’Allah l’agrée, qui relate, au sujet des Compagnons du Messager d’Allah ﷺ lors de l’épisode de Ḥudaybiya, dans un long hadith : « Par Allah, jamais le Prophète ﷺ ne crachait sans que son expectoration ne tombât dans la paume de l’un d’eux ; aussitôt celui-ci s’en frottait le visage et le corps. » Rapporté par al-Bukhârî ⦗1⦘.

738 – D’après as-Sâ’ib b. Yazîd, qu’Allah l’agrée : « Ma tante maternelle me conduisit auprès du Prophète ﷺ et dit : “Ô Messager d’Allah, le fils de ma sœur souffre.” Il me caressa la tête et invoqua la bénédiction pour moi, puis il fit ses ablutions et je bus de l’eau qui en restait. Je me tins ensuite derrière lui et je vis le Sceau de la Prophétie entre ses omoplates, semblable au bouton d’une perdrix. » Hadith unanimement authentique ⦗2⦘.

739 – D’après Anas b. Mâlik, qu’Allah l’agrée : « Lorsque le Messager d’Allah ﷺ avait accompli la prière de l’aube, les serviteurs de Médine apportaient leurs récipients d’eau ; jamais on ne lui présentait un contenant sans qu’il n’y plonge la main, et il le faisait même par les matins les plus froids. » Rapporté par Muslim ⦗3⦘.

Tout ce qui précède comme indications concerne exclusivement la recherche de bénédiction par la personne même du Prophète ﷺ, du fait que Dieu y a

(1) Il s’agit du long ḥadith relatif au pacte de Hudaybiya, rapporté par al-Bukhari, nos 2731 et 2732. (2) Rapporté par al-Bukhari, nos 190, 3540, 3541, 5670 et 6352, et par Muslim, no 2345. (3) Rapporté par Muslim, no 2324.
من أدلة توحيد العبادة ٣١٩ ٧٣٧ - وعَنَّ عُرُوَةَ بْنَ مسعودٍ الثقفي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَقْتَ الحُدَيْبِيَةَ فِي حَدِيثِ طَوِيلِ «فَوَاللهِ مَا تَنْخُمُ النَّبِيُّ ﷺ نُخَامَةٌ إِلا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَّكَ بِهَا وَجْهُهُ وَجِلْدَهُ». أخرجه البخاري (١). ٧٣٨ - وعَنَّ السَّائِبِ بْنَ يَزِيدَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعْ. فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوْضَأَ فَتَرَبَّتْ مِنْ وَضُولِهِ ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النَّبُوَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجْلَةِ». متفق عليه (٢). ٧٣٩ - وعَنَّ أَنَّسَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَاءَ خَدْمُ الْمَدِينَةِ بِآتِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ، فَمَا يُؤْتَى بِإِنَاءِ إِلا عَمَسَ يَدَهُ فِيهِ، وَرُبَّمَا جَاءَ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ، فَيَعْمِسُ يَدَهُ فِيهَا. أخرجه مسلم (٣). ما مَضَى من الأدلة خاص بالتبرك بالذات المحمدية لما جعل
(١) هو حديث صلح الحديبية الطويل أخرجه البخاري (٢٧٣١) و(٢٧٣٢). (٢) أخرجه البخاري (١٩٠) و(٣٥٤٠) و(٣٥٤١) و(٥٦٧٠) و(٦٣٥٢) ومسلم (٢٣٤٥). (٣) أخرجه مسلم (٢٣٢٤).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies