Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Bulûgh al-saʿâda – 31
Parmi les preuves de l’unicité du culte

« Beaucoup d’hommes ont atteint la perfection, mais, parmi les femmes, seules Âsiyah – l’épouse de Pharaon – et Maryam, fille de ‘Imrân, y sont parvenues ; et la supériorité de ‘Âʾishah sur l’ensemble des femmes est comparable à celle du tharîd sur les autres mets. » Hadith concordant ⦗1⦘.

59 – ʿAlî (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La foi a rempli ‘Ammâr jusqu’à la moelle de ses os. » Rapporté par an-Nasâʾî et Ibn Mâja ⦗2⦘.

60 – Saʿd Ibn Abî Waqqâs (qu’Allah l’agrée) relate : Le Messager d’Allah ﷺ procéda à une répartition. Je dis alors : « Ô Messager d’Allah, accorde à untel, car il est croyant. » Le Prophète ﷺ répliqua : « Ou simplement musulman ! » Puis il ajouta : « J’octroie parfois un bien à un homme alors qu’un autre m’est plus cher que lui, par crainte qu’Allah ne le précipite face contre terre dans le Feu. » Hadith concordant ⦗3⦘.

(1) Rapporté par al-Bukhari, nos 3411, 3433, 3769 et 5418, et par Muslim, no 2431. (2) Rapporté par an-Nasaï, no 5007, et par Ibn Madja, no 147. (3) Rapporté par al-Bukhari, nos 27 et 1478, et par Muslim, no 150.
من أدلة توحيد العبادة ٣١ الله ﷺ: «كَمْلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا آسِيَةً امْرَأَةً فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتٌ عِمْرَانَ، وَإِنْ فَضْلَ عَائِشَةً عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» متفق عليه (١). ٥٩- وعن علي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ الله ﷺ: «مُلِحَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ» أَخْرَجَهُ النسَائِيُّ، وابنُ ماجَة (٢). ٦٠- وعن سَعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَسْمَ رَسُولُ الله ﷺ: قَسْمًا، فقلتُ: يا رَسُولَ الله، أَعْطِ فُلَانًا فإِنه مؤمن، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَوْ مُسْلِم» ثم قال: «إِنِي لأُعْطِي الرجلَ وَغَيْرُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ منه مَخَافَةً أَن يَكْبَهُ الله فِي النار». متفق عليه. (٣)
(١) أَخْرَجَهُ البخاريّ (٣٤١١) و(٣٤٣٣) و(٣٧٦٩) و(٥٤١٨)، ومسلم (٢٤٣١). (٢) أَخْرَجَهُ النسَائِيُّ (٥٠٠٧)، وابن مَاجَة (١٤٧). (٣) أخرجه البخاري (٢٧)و (١٤٧٨)، ومسلم (١٥٠).

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