Bulugh SaadaSalah Ibn Muhammad al-Budayr

Parmi les arguments attestant l’unicité dans l’adoration

… de Ḥaḍramawt et un homme de Kindah se présentèrent devant le Prophète ﷺ. L’homme de Ḥaḍramawt dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme s’est emparé d’une terre qui m’appartient, reçue de mes pères. » Sanan, le Kindite, répliqua : « C’est ma terre, elle est entre mes mains et je la cultive ; il n’y a pour lui aucun droit dessus. » Le Messager d’Allah ﷺ demanda alors à l’Hadrami : « As-tu une preuve ? » – « Non », répondit-il. Le Prophète dit : « La décision repose donc sur son serment. » L’homme objecta : « Ô Messager d’Allah, cet homme est pervers ; il se soucie peu de ce sur quoi il jure et ne se retient d’aucun péché. » Il répliqua : « Tu n’as contre lui que cela. » L’homme de Kindah s’avança donc pour prêter serment ; lorsqu’il eut tourné le dos, le Messager d’Allah ﷺ déclara : « S’il jure pour s’approprier injustement un bien, il rencontrera certes Allah tandis que Celui-ci se détournera de lui. » Rapporté par Muslim ⦗1⦘

714 – D’après Abû Umâma, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque, par un serment, usurpe le droit d’un musulman, Allah lui a rendu obligatoire le Feu et interdit le Paradis. » Un homme demanda : « Même si c’est chose insignifiante, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Fut-ce un simple bâton d’arak (miswâk). » Rapporté par Muslim ⦗2⦘

715 – Selon Ibn ʿUmar, qu’Allah les agrée tous deux, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui jure par Allah, qu’il dise la vérité ; celui à qui l’on a juré par Allah, qu’il se satisfasse de ce serment ; et quiconque refuse de s’en satisfaire n’a rien à voir avec Allah. » Rapporté par Ibn Mâjah ⦗3⦘

(1) Rapporté par Muslim, no 139. (2) Rapporté par Muslim, no 137. (3) Rapporté par Ibn Majah, no 2101.
من أدلة توحيد العبادة حَضْرَمُوتٌ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ لآيِي، فَقَالَ سَنَان: هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَرْرَعُهَا، لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لِلْحَضْرَمِيِّ: «أَلْكَ بِيْنَةٌ؟» قَالَ: لا. قَالَ: «فَلَكَ يَمِينُهُ». قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ. فَقَالَ: «لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلا ذَلِكَ» فَنَطْلَقَ لِيَخْلِفَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَمَّا أَدَّبَرَ: «أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لِيُلْقِيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ». أخرجه مسلم (١). ٧١٤ - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكِ». أخرجه مسلم (٢). ٧١٥ - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ، وَمَنْ حَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَ، فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ». أخرجه ابن مَاجَة (٣).
(١) أخرجه مسلم (١٣٩). (٢) أخرجه مسلم (١٣٧). (٣) أخرجه ابن مَاجَة (٢١٠١).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies